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贵州毕节下伍溪李氏老谱序四则

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发表于 2017-9-21 13:55:44 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
贵州毕节下伍溪李氏老谱序四则  



谱 叙

余族孙号赞卿,名长发者,族中伟望也。为人正直,文章英气蓬勃,卓有可观。辛卯秋,余自从居岔河归来,赞卿以为余乃异乡人矣!早晚间每聚晤,勿谈及邑大姓皆谱牒传流,我族独无范本,何可也?赞卿曰:斯事早有志矣,而未之逮焉,请先之。越明日,赞卿携笔墨邀各房稽查,余事展具数日;还岔河,一切交具赞卿,逾月纂成,寄本示余,展卷一览,觉祖宗讳字、子孙派别胥灿然,如在耳目间也。余欣然而颂,赞卿之力不少也。因念吾家自江南以指挥官来黔,凡十余世矣,宗祖德泽犹存,灵爽实式非谱以纪,其传将孝友何隆而信义何欤?虽然,谱不难也!其先贤云:有贵人,无贵族,有贤人,无贤族。我族子孙诚能敬守法而式之,则克诚先志,犹我祖之有幸也。岂不懿哉?因以故为序。
                                          时道光十一年辛卯冬月上浣之吉裔孙天章谨序并书。
                                                       (原文无标点,佑唐断句)

谱 引

古大儒以次系同而不同者也。儒云:家之有谱,犹国之有史也。吾谓谱犹重于史也,史以记事,谱以次系同而不同者也。无谱则前之渊源不可考,后之支派不能分。礼谓:大亲小亲,本支房支,茫然莫辨,宜乎亲者失其为亲也。故人为谱,非徒攀援附会,但求辨其友,分派别,以尊吾身之所自出而已。余家明末,始祖公亲自江南应天府,直隶州李家庄其土名也,感宗灵之庇荫,族大支多,凡十余世传矣。昔之与吾同祖同居者,今则异乡矣;昔之与吾父同游者,今则云亡矣。谱而不作,于斯孰为告语将来,余早有志焉,辛卯秋云汉公移居大定府之岔河归,专修家谱,嘱余曰:此祖宗子孙之谋,学人分内事也。唯唯谨应命于是。皆云汉公访诸故老旬余而成。虽章程草草,尚同未削之春秋,南昌支派明明,已为能征之文献,若云著述尽善,固知吾则未能至,按图增修,还望后之慈孝。
                                          道光辛卯秋七月中旬裔孙李燮邦号赞卿敬序。
                                                 (原文无标点,佑唐断句)

重修家谱

谱者,普也,普同姓为一书,以辨亲疏,以明宗祖也。贵著实,不贵近名。吾族李氏,世居江南应天府,属土名李子坝李家庄,族颇称繁明末始祖公从戎充指挥官来黔事毕,遂家于此。始祖下凡四支,传云:一在蜀(四川泸州李子坝),一在黔西(北门外),一在毕节,一仍回家乡。惜旧谱散失,三支俱无可考。惟我二世祖公讳武居斯地以来,十有余世矣,宗系蕃衍,人口众多。有守祖宗之故业者,有乐彼都而他徙者,非赖谱以记其传,将音书鲜及,休戚无关,其不视为陌路者几何哉?余因寻匣中取族长辈云汉公暨家严所草创本重加参订,当即禀命家严,而家严甚欣喜焉,增大宗世系图,小宗世次序,几增族绅德行节烈,大年四传居徙;考族禁,祠仪诸条,诗文附其法则,远稽欧苏,近质名族,越数月而始成。觉吾氏之分派别,展谱一览可悉。章程较前愈备,其余仕宦名家,官长富豪,概不扳援附会。夫士贵乎自立,敬卓卓可表先代,自不难增其光,故狄青不附梁相公,守道不附文忠公,梦显不附忠简公,重吾身之所自出,而弗侃先灵含羞于壤,则亲疏辨也,宗祖明也,洵足后世矣!因不自鄙夷,重为考证至按图增补,会梓刻传,赖祖德灵佑,留以示诸异日焉。
                                            时同治十一年岁在上章君滩裔孙发谨序重订。
                                                   (原文无标点,佑唐断句)

重修家谱序

闻之,国之本在家,家齐而后国治,是家之与国,一而二,二而一者也。故家之有谱犹国之有史也。国无史则治乱兴衰无从而辨,家无谱则亲疏长幼何自而分,是谱系之纂修,诚合族之重要。钜件而不可视为具,文淡汉将相者也。故曩昔耆老者流,莫不以此事为当务之急,拳拳服膺,置诸怀抱。昔无人提倡,无人赞成,因而月复一月,年复一年,竟延缓至今,而有志未之逮耳!兹因癸亥之冬族弟子英来家倡及此事,嘱序于余曰:兄年近杖乡矣,不乘机会,更待何时。余心怦然欲动,窃思,人生斯世,纵不能道德轶群伦,功名高天下,勋垂竹帛,功铭鼎彝,即此修家谱,上以溯乃祖乃宗数千年不朽之渊源,下以遗若子若孙亿万世无穷之观览。而且序昭穆,定尊卑,分长幼,别亲疏胥,于是乎在一举而数得,斯固合族之盛举,而亦名流千古事也,亦何乐而不为此。爱博采群书,搜罗旧牒,细绎研究,互证参稽,不敢任意挥毫妄为,褒扬循其名务穷其实焉。粤稽我祖自唐三代以来,世为大理,忠臣贤士,代不乏人,居然一伟族也。洎贞观八年,恪祖受封江南吴王,其间,缙绅大夫,簪缨不替,当时莫不以世家大族称焉?迨至恪祖十一世孙道公因避唐末之乱,移居建昌磨刀坑,即为磨刀之始祖。犹之我武祖统兵来此,后闻京师骚动,不欲复返,闻此地名有一磨刀石与磨刀坑相符,遂于是居焉。自是以来十余世于兹矣,人丁燕异,科甲蝉联,何莫非我祖宗之庇荫所致也。但族愈蕃而子孙益多,若无宗谱以维持之,则星零棋散无所纪极,甚至数代之生娶讳号未及备载昧焉。不知即幼失怙迁徙遥远者,问及本人己与生父母之生庚名号冥然罔觉,伊可笑也。兹者宗谱告竣,虽不能付诸枣栗,各房子孙敬录一册,珍而藏之,一展卷而知其为候王君相,某为名公巨卿。举凡丰功伟业,骏业鸿献炳若日星,震如雷霆,宛然如在耳目间也。后世子孙年烟代远,似续修之,则李氏之家声庶与日月共其光,而亦与天地同为不朽也欤?是为序。

                                民国甲子年蒲月中浣德华敬撰号荣初
                                     (原文无标点,佑唐断句)


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