家训

李永年

孝顺父母

百行莫大于孝。父母之德，昊天罔极，欲如古人之孝心纯笃，感格神明固难言之矣。然菽水承欢，随分可以自尽。若游手好闲，不顾父母之养与溺爱，妻子置父母若为乌有也者，灭其天性悖逆辱骂，此人伦之大变，其父母通于家长，家长禀之族属，俟谒祖日经公责惩，谱牒上书不孝二字，虽后有孝子慈孙百世不能改也。

尊敬长上

家庭之内，尊卑长幼，原自秩然。礼曰：倍年以长，以父事之，十年以长，以兄事之。是一家之尊长，皆当事以父兄也。近日凶傲子弟，犯尊犯齿，或以强而凌弱，或以众而暴寡。嗣后吾族子孙，有言觸犯，本支可以理处。甚至肆凶灭伦，务必经族责罚。倘恃财挟势，以理论公，送有司以政其罪。

教训子孙

子孙成败，实关家门。家门盛衰，端由教训。语云：养不教，父之过。凡有弟子者，即在蒙养之初，务择名师教以诗书，薰陶涵育，久之自化。庶不中而中，不才而才，夫何难扬名显亲，以为宗族光。即或时运不齐，未能名登仕籍，亦不致縱欲败度，流入匪类。此教之所以成，而家之所以益盛也。岂不幸哉！

男女嫁娶

男女嫁娶

礼重婚姻伦道之始，朱陈世好，至今传为美谈。女嫁男婚，安可不求门户相对？且同姓结婚，律有严禁。姦滛拐夺，国有常刑。近见巨族往往有之，因家纲不肃故也。嗣后各支有犯此者，选追谱牒后，经有司其房长，亦当绳以家法，倘势不能阻，先通族属免罪。

伤风败俗

夫妇人伦之始，闺门万化之原，男女不同食，不共席，授受不亲，礼重别嫌。况一家之中，原是一脉流传，岂可乱伦灭纪。若縱慾行淫，丑声外著，上不可以对祖宗，下不可以示后世。以此狂疾丧心，寡廉鲜恥之徒，必以家法治罪，谱牒斥逐。

踰闲荡检

人生在世，是艺可以活生。其不列人羣者，一如碍道之荆棘。为窃为盗，必至披枷带锁，牵连无辜，灭门败户，玷辱先人。子孙倘有不肖，父兄必潛加教育，使其改行易辙，安分守己。若事已败露，万难解回，先削其谱，后除其名。

继立后嗣

不孝有三，无后为大。宗族有乏嗣者，许令兄之次子为之承继，如胞兄弟无子可继，许令堂兄弟之子继之，谓之因继。如因继不堪承祧，另择族中材质明敏者继之，谓之爱继。若随母之子异姓之儿，因继如无否认，虽许登诸谱牒，只准修载养子，免乱宗支。

男女招赘

女生外向，岂容同居夺山水秀，遗子孙患。各支有爱恤女者，多粧奁以嫁之可也，不得给授屋基，如有违者，照爱子忘亲例惩责。

出母复返

母出与庙，绝不许复登祖堂，奚敢安葬祖山？即怜母苦无靠，只可给以费用，无私复返安葬祖山之理。

掌管谱牒

谱牒上承宗祧，下垂奕冀，乃传家之至宝也。吾宗族至今复行修辑，凡各族执事者与有力焉。务要爱惜收存如珠。各分必择分尊年长忠厚老成之人，轮流掌管，不时捡阅晒晾，倘有油污、雨漏、虫蠧、鼠咬、更改、损坏，族众责罚，决不轻恕。