陇西李氏家谱 续编序稿复录

李国玉

陇西李氏家谱 续编序稿复录  

2014-10-17 15:51:34|  分类： 默认分类|举报|字号 订阅

  （民国36年（1947年）2月16日玄玄孙泾川氏李清和抄）根据李绍林收藏（1998年3月复印）电脑打印：李德应（含资料增补，校注）
一，谱略；

二，谱说；

三，凡例；

四，训志；

五，荣名志；

六，世德志；

七，艺文志；

八，世系表；

九，昭穆字派；

统系绵延日月长，远流分派福寿康，山川精英钟俊杰，崧岳毓秀产贤良；馨香俎豆光前烈，巩固堂构裕后昆；遥想先代创兼守，悉赖谱牒载端详。

日月运行天空，而光被四表，雨露布施地面而润及万邦，祖宗创基业于前，子孙承统系于后，支分派衍，瓜瓞绵延根深实茂，源远流长，本之百世，俱系一脉之渊源，著乎千秋悉凭数语之记载，故欲知祖宗之德泽洋溢，季厚流光，观于子孙之振振绳绳，繁衍克昌従可知矣，窃念我族来滇始祖，原籍南京，本中土大姓，陇西望族，奉旨领军来平滇黔，落籍威宁，聚族而居，后因祝融煽祸，家谱毁焚，遍叩宗族，竟无一纸遗存，以致支分派别并未识其流传，左昭右穆悉已失其伦次，伯曾祖，讳：绩先恐祖先之水源木本愈失愈深，子孙之继志述事易紊易忘，衍派既乱，伦次难晓，念切承先，情殷启后，特查历代坟墓碑文，古契遗册所载：我鼻祖，讳：瑱（明史等记载为贞即李贞（1303-1378，归葬盱眙县灵迹乡冷水涧之原，今安徽明光市火车站东约1.5公里之大李村）封恩亲侯，荣禄大夫，右柱国，驸马都尉，曹国公，死后追封陇西王，谥恭献，明太祖朱元璋（1328-1398，1368-1398年在位）仲姐即二姐朱佛女（1317-1353）即孝亲曹国长公主之夫）发源金陵，生文忠（李文忠1339-1384，字思本，小字保儿）为先明（明朝）开国勋臣（明朝第三开国功臣，排在徐达，常遇春之后）封曹国公（王府在今南京航空航天大学校园内），死后追封岐阳王，赐葬南京钟山之阴，现今将王庙6号，岐阳王李文忠陵园，列为国务院重点文物保护单位，与明孝陵属世界文化遗产（明朝开国皇帝朱元璋所封六公之一），文诰祖（来滇始祖）以功臣之弟，授亲军骁骑校尉（相当于现在的省军区司令员），同傅（友德？-1394，颖国公），沐（沐英1345-1392，黔宁王）二国公，进征云南，卓著大功，廷议改授乌撒卫指挥（正三品），后易以昭信校尉（正六品武官，佩狮型铜牌，每月俸十石），百户侯，食采邑于倘塘，世官守土，历遭兵燹，伶仃孤苦。

考诸通鉴史，文忠五世元孙（讳：璿xuan）者于弘治六年封指挥与军杂处，以奉先祀，（据明史记载文忠之子李景隆袭职曹国公，孙李璿，弘治（明孝宗朱佑樘）五年授南京锦衣卫指挥使，世袭）据鉴史传述：有贵州威宁指挥，见田氏文龙，于可渡桥千仗岩上，留有“山高水长”及桃花溪仙人硐有“云山石路”，羊硐有椒云岩等古迹，同时兼以武功冒险攻破重围，击賊崩溃，遂使用武之场，得垂名于后世者，今过此地方知：围仗，崩仗及奶仗之名，由斯而得，古言洵不我欺也。

又考遗册所载，由陕西宁夏卫，富频县八角村琉璃井，文忠之子封节度使，娶常遇春之女后，有元孙名爵者，赐姓环伯之父，名环灿，似与瑱（贞）同派衍，或当日有祖叔辈同诰（李文诰）官游落业兹土未可知也。以上所述，只知祖宗之职业升降不一，祖宗之迁徙远近悬殊，而先代（辈）之伦辈，族序衍派攸分竟邈矣，难追当其时。若文诏，文鳯虽与诰祖同伦，其年龄亲疏难得其详，故下辈有廷纲，廷纪，廷讲，廷读，廷爵，廷相，廷珮，廷谦，廷举，廷用，廷祚等，名称再下辈有，先芬，先成，先旺，先笔，先荣，先修，先盈，

先庚等名称，益不知若者为祖孙，若者为父子，若者为伯叔，兄弟，实难周知，兹想绩祖在云前百余年，去祖不甚相远又历考诸史，遍览群书，尚不能洞悉大宗，小宗之统，干族，支族之分派，况云更生当晚近在绩祖后百余年，去祖益觉较远，兼以才学疏慵，识字无几，见闻浅薄，传说不多，致令祖宗之源流，弗克尽晓，先辈之传遞（递）诸多紊乱，向使有谱所存，有序可考，岂仅百世之下不难周知，即百世之上亦不难于洞悉也，是以近数年来失谱之苦，耿耿于心，刻刻在抱，甚念族之不可无谱，犹国之不可无史也，国无史则国际民生之盛衰，山川景物之丰欠，文人贤士之隐见，异宝奇珍之藏露，既不书之史册，著之典籍，有安能明察于后世；家无谱则宗支派衍之攸分，尊卑长幼之伦次，贵贱贫富之阶级，智愚贤否之流传，既未编于谱牒详述备记，又乌克垂统系于后裔，因见我族，自先登祖公以上之伦次，生卒，葬娶，及历代祖妣姓氏，因谱失毁，无从稽查，仅闻七世单传，实不知某祖系某祖嫡孙，某祖承某祖统系，而先登祖以下之昭穆衍派虽觉历历可考，惜迁移他省各府外县，另开子孙殖民地者，代传仍不知端的，如本让祖移居威宁妈姑河，本顺祖迁移会泽县，本仁，本智祖移居威宁东关结宜，宫遴祖徙居二塘迄今数世，族内并无往来行人，其贵贱贫富户口兴衰不惟目不得见，且耳亦不得闻，惟在此變（变）创业为守成，光前为裕后者，今已户分百余丁几达千，务农桑者十居八九，业工商者，十仅二三，而从事诗书，名列膠（胶）庠(xiang )以食廪（lin）饩（餼xi）蜚声黌（读hong）宫而採芹藻者，亦代不乏人，独家谱一事未暇，  讥（同讯）问老谱，而抄录，亦不能从事于续编，长此以往则大小宗支，亲疏远近，尊卑名分恐后之视今，亦犹今之视昔。兹幸值堂侄，异之氏同和，于民国成立后，身任两级小学校长，数年服务于外客，岁寒假归家，召集各族老幼，会商续修谱牒，拟定衍派二十字记录于先代衍派下，推举族内达明达举充任族长之职，每年流选经理经管各族公款收入，放出，积少成多，以作异日建筑宗祠及雕刻历代祖公牌位之预备，族内士农工商咸欣然赞同，问云编叙，云虽稍读诗书，，年经聩眊，恐难胜任，继思谱牒乃各族要务，责无容谢，特执笔撰录，以敬告我族中老幼及后世子孙云。

採先儒谱说以为例：

亲，亲亲故尊祖，尊祖故敬祖宗，敬宗故收族，收族故宗庙，嚴（严yan）语曰：三世不修谱，谓之不孝，此礼太傅所演也，愿我同宗共守之；一，欲后世子孙能敦宗族以厚风俗，不忘水源木本，序昭穆以正人伦，深明派别支分，须先编谱牒，以立宗子法，如宗法不坏，则人各知来处，即有时流离四方不致有服未尽而不相识之弊，谱牒不废则人各知所出，即相延至百年亦不会有骨肉无统，亲恩亦薄之虞。此乃先儒程亦川所演也。

一，立谱之法自高祖下至五世元孙而别，自为世，如此详其亲，各系（繫）其所出，是详者必系而略者不遗也，凡亲房子孙各纪其所当纪者，则谱牒不废亲疏有伦，此欧阳氏谱图之法，同宗视此例而审求之。

一，凡为子孙者须知祖为生民之所，自族乃祖之支，故祖虽远，而气脉相贯，族虽众而本源相同，古之君子贵祖而收族，赖有谱也，倘使族无谱则远者有时而或忘众者，有时而或离谱能追远而统众，所以谱能为各族重要之典，奈后世或鲜举者，弗思也，此又先儒吴秉齐所演也。

一，古者，世族之书长于史官，故官有史，民有谱，朝廷借史以立礼乐政教，载文人贤士，著纪纲法度；宗族赖谱以明大小宗支别，亲疏远近，叙尊卑名分，此本先儒朱晦菴所演之意而纪录之；

一，凡属宗族子弟须明义理，以守家法，偶有嗣息维艰而无嗣者，须显立同宗之子，勿潛（潜）养异性之儿，以致阳若有而阴已绝之惨，春秋时鄶子（郐读kuai）取莒（读ju）公子为后，孔子书曰：莒人灭鄶（郐）非莒人灭之，鄶自灭之也，以异姓承顶礼祀，实自取灭亡之道，故先儒陈北溪演此条时，以神不歆非类，民不祀非族喻之；

一，世界人民各有宗族，故睦族之化能通行天下，但其道有三：为谱以连其族，谒始迁之墓以系其心，隆亲亲之礼以养其恩；为谱如何会族而书其行，以为劝戒也，谒墓如何，春冬序饮以伸礼仪，明宪章也，亲亲如何，喜其戚贫富相庆，吊（弔读diao ）同恤助藉也，三者并行即无位之士，亦不难变天下之俗，况乡闾之近者乎，此又先儒方逊志所衍也；

一，各姓宗族均藉谱以记其传流，惜自唐衰而谱牒废绝，士大夫不讲而世人不识，于是由贱而贵者，耻言其先；由贫而富者不录其祖，故苏老泉演及此，深欢谱大废也；

一，别子为祖继别祖之嫡子，是始祖；源头正脉直下世为大宗，虽后支分派同宗，始祖是为百世不迁之宗，自别为称，继称为小宗之嫡子，是称分派一支服属未尽，尚为小亲，尽则绝，是谓五世则迁之宗，一人之身数至始祖大宗，    一则人同知遵祖数至高祖，小宗则四人各知敬称，此古宗族人情相亲，人伦不乱，岂非明嫡庶之分，有君臣之义，由大宗小宗之法而然欤，此先儒陈灒（zan）溪所演也；

一，自仁率亲等而上之至于 祖    自义率祖顺而下之至于补，是故人道亲

以上所採九条均系先代名儒所演，俟会族时演说以警醒同宗不识字者，能谨守家训，不忘根本，并克敬宗睦族，联宗收族为祖宗之孝子贤孙，悉知祖德宗功，深似海，重如山，大众明了，己身出自父，父身出自祖，祖身出自曾祖，由此类推而上至远祖；父母之厚德深仁，固宜守报远祖之殊恩丕绩，安可不知守答哉！比之木与水，根深者实自茂，源远者流自长，知道木本水源，遂明远祖之殚精竭力，造万世鸿基，俾后世子孙克逐耕田鑿（凿zuo）井之乐，岂不深堪羡慕而难忘乎！

宗谱凡例

一，谱中自一世至五世为一提，自六世至十世为二提，由是而三提四提，蝉联相续，盖仿沂东李氏新谱之意；

一，自来滇始祖：文诰公而下支分派别，脱略难详，沿至先登祖公一支，居倘邑（今倘塘镇）袭职百户（百户侯），传运升（同昇及陞sheng ）,运亨二祖公， 亨（运亨祖）仍袭父职，再传蔚林祖公，生：正达，（正）畅，（正）宣，（正）实，四祖，始四支分房；

一，历世祖公生卒年月，字号及葬娶，以世远年湮壘（同垒lei ）,遭兵燹，无从考察，所克知者，仅自先登祖公始，但此宜载入世系表；

一，编奬（同奖jiang）训志,记载格与家训条内；

一，编荣名志，   我族近代世处寒微，显达寥寥，然见自先明以来，世受国恩，蒙授乌撒卫指挥及昭信校尉，百户侯，给以奉例职田，免其丁粮者，迄清朝定鼎，解组归田，后亦有身游泮水，列入廪增附及蒙奖者，一线之荣，在所必录，并以纪国家之恩云；

一，编世德志，  凡有功德克光前烈者，或谨慎品行有善可纪，几妇女贤孝节烈者入世德志；

一，编艺文志分赠与家稿两条，

一，编世系表，  宗族之统系必探源以索本，后嗣之传流派别而支分，故桂馥兰芬足徵（征zheng 或zhi ）克光前烈，    冬羽麟趾，堪羡垂裕后昆，俾振振绳绳之子孙，均条分而缕晰，非藉谱牒曷（he）克臻此；自初祖而下，世系分承直书者，为父子之相生，横列者为兄弟之各得，每五世为一提，逐一登记     大宗小宗之辨，明若观火，其字号履历，生卒葬娶，列书入世系表；

一，昭穆字派，  自来族谱之中，须设字派，以定名分，及别尊，卑序，昭穆，耳使字派不设，任人各自命名，至析处离居，世远年湮，每触犯先讳而不知问世系而无可考，此昭穆及名分所由紊也，今自先登祖所定：“运林正本宫，先天枝联和，”下继书“肇（品，光）德昌隆永，”“承恩庆显扬”，“芬芳开国泽”，“昶（chang）达荫家邦”；俾后之命名者，一世合取一字，或在上或在下，只取喊得應，无求新奇怪异，但先辈所立宫字派有取益字者，枝字派有取荣字者，及现在之肇字派又有取光字，品字者又下辈更有取象字者，以后须当划归一致，

字派不乱世系可考，而昭穆可序也，愿我同宗共谅之；

谨志第一提序

自一世至五世止

世界宗族大宗小宗，名分不紊，干族支族世系攸分，原因先代修谱牒，以立家法，序昭穆以明人伦耳，故族有谱牒以载世代统系，犹国有史记，以著历朝政教两两并重，勿容偏废也，窃闻我族来滇始祖文诰公，于洪武十三年领军到滇（踮dian ，跕dian或die ）镇守滇黔，落业宣威夏大屯，田地佃归该处民户耕种，旋转威宁聚族而居，复置产业后易昭信校尉，百户侯食采邑于倘塘，世官守土，生齿日繁，蒙国恩所赐得宜村俸例职田，免其丁粮者不足为瞻，特由弘治经正德，嘉靖，隆庆，万历五朝，陆续添买得宜地方至万历十三年，有袭职贵州乌撒卫指挥兼管倘塘百户事，继荣祖公，雷氏祖妣始行分定勒石垂记，令各支耕输，完纳粮税。惜数世祖考妣相延名讳姓氏，因谱无存，世系难详，至先登祖公，尤氏祖妣，仍袭百户职，传升，亨二祖公，以运字立派，亨祖亦袭父职，祖妣周氏，系威宁周指挥之淑女，公，服官三十载，值清（清朝）明（明朝）鼎革，始解组归田，再传至蔚林祖公，德配乌撒卫镇抚司之女礼氏，公自是偃武修文，为威宁廪善生员（明清两代由府州县按时发给银子，粮食补助生活的生员），当其时，公（指蔚林祖）思夏大屯田地隔居穷远，伶仃一身，难守耕种，捐入圣宫以存估计，又于康熙末，雍正初年逾七旬，夫妇齐眉，儿孙绕膝，同发善缘，将西山水田祖坟前大河岸边田地，东山脚下隔水顺河长田两坵，土城内衙门官基七路，高坎上寺门左侧圆地一块，施入回龙寺，及关圣宫，永作焚香，以存善念，结衍三世以正字立派，者，达，畅，宣，实四公，善继善述，耕读传家，四星照耀，于中庭开创得宜田地，以山川秀美，堪作子孙耕作之场，继传四世以本字立派者，共十一公，悉克创业守成建树奇绩，光前裕后，丕振家声者也，仁，义，智三祖，蒙达祖之训，三星拱照于乾坤，惟仁，智二公，徙居威宁东关，另开殖民地，棠棣有达辉之庆；义祖，固守家庭耕读教稼，一元有复始预兆，逊让顺和忠，承畅祖之传，五福兆临门之幸，逊祖：弓马娴习，名魁武庠（xiang ）,忠祖，经史精明，蜚声黉（黌hong）宫（古代的学校）花萼争辉，深堪羡慕，让，顺二祖，分门别户，析处离居一迁妈姑，一住东关，二美各谋技艺，以营生；和祖，承领庭训，秋冬颂读，春夏桑麻，一枝独荣于梓里，复思（本）敬，（本）谦，（本）恭三祖，承宣祖之统，，三元及第于世胄，（本）敬祖智识颖悟，才思敏捷，荷蒙国恩潛叨祖德，游泮水以採芹藻，桂秀则高标一枝，（本）谦，（本）恭二祖务农力穑学稼学圃，双辉并美于庭院，再衍五世以宫字立派者合计三十八公，接一十一公之绪，（宫）辅，（宫）元，（宫）相，（宫）臣四公，育于仁祖同徙异域或居城市，或处乡邻，功享四时安康之乐；铭，举，华三公听义祖教言，兄弟孝友，乐守田园，三才配合夫人；伦遴，奇，亮三公，本智祖之传，或习工艺或谋耕读，俱遂迁居之愿；元，恒，华，松，昆五公取益字立派，继逊祖志，述逊祖事，难遂五桂齐荣之占；清，详，祐，祯，福五祖，领让祖训诫，遂徙妈姑谋生计，暇兼诵读，乐田园；美，德，寿，三公聆顺祖之传，同移会泽，谋安全，乡村城市都遂愿；又儒，仕二公，续和祖统系，留守梓里，忠厚传家，诗书门第；还有宫兴祖公，守忠祖庭训，欲满耕读之愿，改换门庭者也；至若弼，藩，傅，翰，学五祖，蒙敬祖耳提面命，五伦顺序于家庭，翰祖笃志励学，早遂发轫云程之乐；彦，相，序，校四祖，接让祖之传，勤劳耕读，伯仲叔季无伤，手足之雅；卿，显，奎三祖，体恭祖之命，和气致祥，永保兄友，弟恭之传。自始祖文诰公，本一脉之渊源，沿之至先登而下，及五世，冬斯歌蛰，堪羡鳯毛济美麟趾赓，振振同欣瓜瓞绵延，一十一公之传，俱称克家令子三十八公之统均属孝慈贤孙，谁不曰家之幸，国之光也，是再溯历世远祖，类皆英文耀武，袭职昭信校尉，曾树伟绩于明清两朝，更思二三世祖咸克承先启后，创业守成，永张令闻于滇黔二省，然而期间亦有不甚美满者，若正实祖，均承林祖遗训，不以无嗣为讳，显立同宗之子，明相祖为嗣，惜迁居威宁二塘后代传亦不知其端的也，思我辈食先人厚德，蒙祖深恩，同兴报本之旨，共发追远之典，会商我伯叔聚集，我昆仲统大宗小宗，合支族干族，拟议大啟尔（爾er）宇建筑先祖庙堂，雕刻历代牌位，享香烟于一炉，祀血食以三牲（猪，牛，羊），于是祖先精灵栖止有地，子孙享祀春秋得所，学校建设，宗族有教，如此，岂仅先祖得所安，即后裔亦乐享家庭教育也，无如国事紧张之际，经济恐慌之秋，举世物价腾涨，各支财力薄弱，宗庙建设暂且从缓，特先续编世系访录先代名讳，姓氏，详书历世统绪传流，丕绩殊恩，叙诸策籍，深仁厚德载之篇章，愿各族裔孙永守勿替，岂不懿欤！

根据史料增补：

先考陇西恭献王塘志

先考讳贞姓李，世居泗州之盱眙，（注1），醇厚笃实；与先妣孝亲曹国长公主（注2），事仁祖皇帝，能尽孝道（注3）.岁癸已，先妣去世（注4）。值元季兵起，先考从驾渡江（注5）乙巳，封恩亲侯，驸马都尉。洪武四年，加特进荣禄大夫，右柱国，驸马都尉，曹国公（注6）。推恩：赐高祖五二公中奉大夫，浙江等处行中书省参知政事；曾祖六二公资善大夫，浙江等处中书省左丞，追封临淮伯；祖七三公荣禄大夫，浙江等处行中书省平章政事，追封陇西侯；继妣陈氏，追封淑德夫人（注7）。先妣生文忠兄弟二人，兄蚤（早）逝。文忠奉命从军，及天下大定。荷蒙上恩，颁赐铁券，授开国辅运推诚宣力武臣，特进荣禄大夫，右柱国，大都督府左都督，曹国公，同知军国事。姊二人，长，适凤阳陈英。洪武十年，上召至京师，赐今名，恩授河南安吉卫镇抚。次，亦早卒。孙男三人，长，景隆，羽林左卫指挥佥（qian）事。次，浙江童，皆上赐名。次，淮江奴。孙女二，长适世戚汪致渊，亦上赐名，恩授燕山中护卫指挥佥事。次尚幼。先考生于大德癸卯，以洪武戊午十月十一日，薨于京师之赐第（注8），享年七十有六。车驾（注9）临奠，翌日，颁降诰命。追封陇西王，谥恭献。卜以是年十二月庚申，归葬盱眙县灵迹乡冷水涧之原（注10），凡丧事皆官给之。呜呼！国恩厚矣，至哀不文。敢叙世次名行之略，以纳诸塘。孝子李文忠泣血谨志。开国辅运推诚守正文臣，特进荣禄大夫，左柱国，太师，中书左丞相，韩国公，参军国事李善长书讳。洪武十四年，仲秋，甲子立。

注1 李家世居泗州之盱眙的具体方位，即墓葬所在之地，今安徽省明光市火车站东约1.5公里之大李村。

注2 曹国长公主。实朱元璋仲姐，《明史》载曹国长公主，嫁李贞，洪武元年，追册为孝亲公主。三年，改册陇西长公主。五年，改册曹国长公主。但据墓中出土的“吴孝亲公主朱氏之柩”的玉牌，可知朱元璋在1364年自立为吴王之后，于次年元至正25年2月就已经封其仲姐为孝亲公主。

注3  仁祖皇帝。朱元璋追尊其父朱世珍之庙号。

注4  岁癸已，先妣去世。考癸已为公元1353年。时李文忠（1339~1384）年14岁，与史载文忠“年十二丧母”，相差两年。

注5  据李贞（1303~1378）洪武年间上表中的自述：“继而中原起兵，室家无存。独携幼子，避难他方。寄迹豺狼之区，奔走于荆棘之地。命危朝露，岂意生全。”又见《明实录》“上姊夫李贞携其子保保，自淮东来见。”可知李贞于其妻次年（1354年甲午冬）“依太祖于滁阳”。

注6  明制：太师，太傅，太保，宗人令，宗正宗人，左右都督，都属于正一品的官职。官阶，初授特进荣禄大夫，升授特进光禄大夫。勋位，文官叫左柱国，武官叫右柱国。

注7   继妣陈氏。为李贞续弦，亦合葬于此。

注8  京师之赐第：据《明史》记载：“赐甲地西华门玄津桥之西。”

注9 车驾：代指太祖朱元璋。

注10  盱眙县灵迹乡冷水涧之原。指现在的明光市火车站东约1.5公里处，大李村。

第二提序

宗族之中，亲疏远近，世系不紊，尊卑贵贱支系攸分，悉凭谱牒以立法寻本源，而溯末流，俾后世子孙，春秋享祀，不忘高曾祖考继续之统，朔望纪念，深明伯仲叔季分派之序，我族自先登祖公，下传六世至辅，元，相，臣四祖及遴，奇，亮三公，均系仁，智二祖之孙，随仁，智二祖徙居威宁后，谅有业农商，以致富习儒教及工艺以显名者，约计二十余公，惜代远年湮，生卒葬娶，字号，履历，实难周知，惟在宣兴者，统计六十余公是我族中兴景运也，若召先，志先，正先三祖承宫铭祖之传，乃义祖之裔孙，还有第四，五，六祖同授铭祖之严训，四，五终岁学稼圃，六祖驿站传信件，进考守庆玺毓公，举祖教戒无疎慵，三祖木工坚且美，毓祖学业廓而充，楼台亭阁皆精致，堪舆选择悉深通，昭先祖亦义祖，嫡孙合护先祖并承华祖系统，再考聪祖，蒙元，益祖雅训，一枝翠美鳌头独占，洪，朝二祖，继恒，益祖遗训，昆仲连辉，兰桂竟丽，秀祖续华益祖祖传，一脉相承，源远流长，庆祖育于昆益公一枝，高标浓阴远荫，维祖出自松益祖，一心研读，出类拔萃，金先，桂先二公奉清祖之传说，智识渊博，令名远播。至于美，德，寿三祖之嗣，随顺祖迁遗，移代远，年湮路程迢遥或居城堡，或住村落，谅必择处仁里，多出保国为民之志士，超群轶众之英贤，惟奉先祖守宫仕祖之箴规，壮既勤诵读，老则报乡饮；又根祖一身续宫兴祖之勋猷，德泽著于一时，令闻播乎千秋，至若续，效二祖，遵弼祖之庭训，一则蜚声翰苑，一则乐守田园，花萼双辉，人称彼美；进，溯，绍，继，续得先字派藩祖训诫，密且严，伯，仲，叔理农工商，季祖堪兴，选择良亨，承，椿，遵四祖身均系敬祖（本敬祖）之嗣孙继，述悉赖傅祖；教，克勤克俭，家道兴；承祖诵读蒙祖训，笃志励学听无违，纵然未遂黉宫愿，州府院试赴几巡；达先，开先二祖公，翰祖训诲无懈松，棠棣连辉称二美，兄友弟恭辉门庭，发先啟先二位祖，谨守学祖之家传，光前裕后兴家产，双辉并美于尘寰，又若贵福顺华四位祖，倾聆庠祖之遗命，恪遵天伦之极乐，四美既居具三才，无亏随耀从文大，五祖实属序祖裔，当时门庭称五桂，治传至今兴替异，又考寿先登先二位祖，同听乡祖之教传，应先盈先二祖身，又续显祖余绪，更有培先伟先与体先，，三祖系恭祖之孙，奎祖之嗣三星灿烂，门庭增辉；三才孝友，天伦永敦，然此先字派祖，虽智愚贤否，不能一致其中，亦不乏俊杰人才，英锐贤士，树伟绩于当时，著令闻于后世也；再衍七世祖均以天字为派，但本仁，本智二祖之裔孙，因移居年远，后嗣失考，俟后异日，问明复编；惟天开祖，领召先祖训，天存，天富二祖，接志先祖传，天护，天体二祖蒙镇先祖之抚育，此枝还有三祖，倘邑，得宜住无定所，下传子孙逃亡异域，后嗣字号访问莫详；至若树秀秩恩四祖，身均系宫举祖嫡孙，树赞二祖续守先祖，系秀昆刚堂四祖接庆先祖统，秩序啟三祖遵玺先祖遗训；恩，泽二祖奉毓祖严令，上溯十一祖公，悉赖木工与家足徵，承先启后之勋猷，造物精巧之美艺誉也；又若天留祖听昭先祖之训，一枝独翠美茂实由深根；天明祖乃护先祖之嗣息，乔松长高峰，不怕风动摇，复思留明二祖，身均宫华祖嫡孙，昆弟分勤憜，事业判高低，进推明开祥，德秀华顺文武才，既发十一祖名，乃系天字派，或接维朝秀金庆桂根聪，离居年代远，查明再详修，只有云，元，佐三公，实承洪祖统，荫，翠，奉祖裔，不问亦详细，植衢二祖，身系弼祖嫡孙，并和眷二祖蒙绩祖庭训，衢，階，亶（dan）三公又接效祖系，继续均有志，不愧才子裔，天培祖一身少小即伶仃，纘（zuan）承绍祖德，桂馥及芬；钟，佑，香三祖均藩祖祖嫡孙，钟辅二祖性谨体继祖令，志愿期远大，书香起后人；佑，仁二祖心谨，凛述祖训，学家学圃，传勤劳不空谈；香舒二祖，生敬听得祖命，香祖辨铜厂，舒祖理农庄，习业虽有异，贫富却均匀，后嗣都兴盛，代产读书人，此乃修文偃武，各具报本追远之思，荣宗耀祖之人也；继思桂祖乃亨祖主器，又传祖嫡孙芸窗攻书，苦诗书励志，荷蒙国恩清朝庠士；梁举仲三祖性质各不同，梁祖祖习道教，举祖务农商，仲祖精木工，均系傅祖孙，同蒙承祖训职业既分张，居处各一方，申祖乃傅祖嫡孙也，与元，高二祖承椿祖雅训，三光耀中庭，三星庆拱照，桢祖亦傅祖嫡孙也，和台，休，权三祖接遵祖之统绪，均能勤守耕耘业，书香继世无差，忒合计。此枝十一公均称克家，令子敬宗尊祖之贤孙也。再溯成卫二祖，又系翰祖嫡孙，和材，怀二祖守达祖遗绪，成祖练达人情，各族允服，排难解纷，世界钦遵；又衍天祚祖乃学祖嫡孙，系发祖贤嗣，笃信好学，精通典史，黉宫扬名，游伴採芹，华，美二祖，亦接发祖传持，已以敬接人，以恭兄弟孝友揖逊雍容；忠，俊二祖承啟祖系忠厚传家，后嗣繁昌，二美既具庭院双辉，又考发周榜兴相盛堂祐长秋等祖，系贵，福，顺，华等嗣，敏才德，聪权一心；传天字派祖承遂耀从文大等祖统，又溯天青祖一身，继承应祖绪天铨祖一人，又接盈祖统，伯叔两昆仲嗣，续竟各异，好比两株树枝干分荣枯，一株庆繁华，一株叹零落； 天根，天庆祖昆仲四人名同接寿祖，系兴衰更悬殊昌隆推伯祖衰颓，仲叔季接衍；天益祖出生又不同登先祖贤嗣，宫卿祖嫡孙孩提时即失（  ）慈母抚其身，今观兰桂茂，难忘继父恩；天林，天万，天兴祖，均系天奎祖嫡孙，林，及华，荣，达三位祖，实接培，先祖统，三纲克振全孝友天下，三德智仁勇；天万，天章二祖人同属伟先祖后裔，当年门庭庆双辉，今表丹桂一枝荣；更有天兴祖育于体祖身，光辉期灿烂，朗望后裔孙，观此则我族祖德之深厚，世泽之孔长，故有此克家，令子孝慈贤孙，岂不懿欤。继考夫八世立派，取枝字细推，铭祖嗣，昆弟共六名，历遭兵燹后，仅闻一盈枝详记，隆，盛，美均习树祖艺，性质分勤憜，制物有优劣，荣枝，耀枝，梁枝，尚枝昆仲四人，身木工，兴家业，全仗赞祖恩，再衍秀祖嗣金枝与存枝，同为庆祖嗣孙，今竟两离分，燪祟枝，润枝，身并承崑祖传，工艺虽小巧，子嗣惜无存，再衍天纲祖嗣，息，还系庆先祖裔孙，离居彭家坡年远，枝字名号竟莫闻，又有选枝叔堂祖训，亦严弃艺就学业，诵读慨无恒；寿，连两昆仲，亦系尔祖孙，木工及农务竟违秩祖命，迄今乏嗣，后产业叹无，存，福，发，玉，枝等昆弟共五名，同领叙祖教木工以营生，高枝，和枝等兄弟亦三人继承啟祖绪还系尔祖孙，工艺称巧妙，器具远近闻，借问乏嗣，后原因未配婚吉；庆兴旺枝恩泽两祖嗣，农商兼木工，终未成一艺，材枝，友枝，与达枝，乃昭先祖孙，天留祖之嗣；登枝又天明祖之子，护先祖之孙也，吾等不存详情而略，疏见查明复编仔细填，又考，寿，春，香枝，三昆仲，续天云祖之统，茂，堂，兴枝三公等，又续天元祖之绪，棠乃天青祖显立为后，以顶礼祀进溯，鸿，馥，吉枝三弟兄乃奉先祖嫡孙系天荫祖之嗣也，然此三枝，后嗣皆三光朗照，三才鼎立，三纲兴盛，代产保国为民，光前裕后之明征也；他如：龙，发，连，仙，昌，清，朗，祥康，泰枝字派，十昆弟与华，顺，文，武，才，明，开，祥，德，秀天字派十祖，不知谁承谁的统，以俟考正确，再详编清楚，又衍东枝与阳枝，实绩先祖裔孙，乃天植祖之嗣，还有林枝，瑞枝二昆仲承天和祖之统，得绩先祖之庇佑，进溯元枝，橙枝两兄弟，同纘天眷祖之传，惟东阳二公，随移发洪讯萧姓地点，住多年，今值民国时局变，两家后嗣半摧残，文，根，翠，杰枝字辈，昆仲四人，名实承衢祖传，美，葱，灵三公，亦系枝字派，育于階祖身，友枝，秀枝公，门庭庆双辉，又系亶祖裔，总观十五公之繁兴，均继：植，和，春，衢，階，亶六祖之统绪；非赖绩，效二祖，博学多能深仁厚德之荫庇，喝（   ）克臻此，再衍（    ），松二公，枝字派，均系绍先祖嗣孙，继承天培祖厚德；失传万枝一公，克承顶钟祖后裔，乃绵延玉芝继续辅祖统，桂，馥，兰，芬，更玲珑济济，多士皆俊杰，不愧继先祖后；昆安枝，昶枝两昆仲分承祐，仁二祖，传昶枝蕃衍，安枝落，岂是叔祖德有偏， 崑，翠，洪，潘，郁同系枝字派均领香祖训，俱是德祖孙，洪独研诵读，经，子，史，通未遂，游泮志童试几往还，留，恒，珍，黄枝，均听舒祖言，伯仲农业商，叔季守书箱，珍叔独改行，开炉办铜厂，黄乃精经传，弱冠游翰苑；衍此十九公，职业虽异，性质悬殊，期间不乏贤嗣，有具梁栋才，治国安邦略者，何莫非藩祖积德深厚，以致于斯耳，进溯楹枝公，乃亨先祖嫡孙，合琼枝，培枝二公守天桂祖之庭训，二公理农商，一公设教馆，营业虽各殊，三人同行振家声；又衍福枝公系承先祖嫡孙并协宗枝公续天仲之家传；昔年移徙核桃坪，今转倘邑落业产，再考亮枝，蕊枝，及成枝，三公属椿先祖嫡孙，亮，林，魁，翠枝四公又接天申祖之统，林公无嗣，续弦立血侄顶礼祀，蕊枝，兰枝两昆弟，均承天元祖之绪，惟成枝公，秉性特殊少小芸窗攻苦，壮年弃文就武，弓马娴习，名魁虎榜，合荫枝，朗枝二公，继续天高祖之传，接衍伯：讳鳯枝公，性质颖悟，兼恪恭学不厌，来诲不倦，终岁笃志守书卷，清朝凭文取士，子考入大定郡庠生得遂伯祖抚育，愿不愧吾曾祖嫡协枝翁，终孙，再考伯：讳岁勤动无疏庸，接二伯祖之余绪，亦系吾曾祖嫡孙，农隙门採煤，铜矿，博取厚利添田工，继衍吾家父叔：讳璧，繁，桐，分，孟，仲，季，继承祖字兴周训，毕世衣食，人称裕三才，孝友光祖德，屡代诗书幸无缺，申枝，国枝，宽枝叔，均承小祖：天权统緃，系吾曾祖嗣孙，艺术终来竟各异，申叔春冬办铜厂，瓦国叔遇暇採药方，惟有宽叔守农务，怎奈后裔半凋落，然此二十二公之间，亦有英雄豪杰，克光耀祖德者，均系傅祖之殊恩丕绩有以致之也；再推宮翰祖曾孙，焕枝，灿枝二名称，心地光明，出言有条有理，志愿远大，作事有守有为，閤族异性，大小事故，延请调解，心秉公正，无设偏见，乡邻悉允服，远近咸钦佩，洵不愧成祖令子达祖贤孙；又衍昌枝公接怀祖系统，亦达祖嫡孙，德培忠厚嗣息蕃昌，一身特立兴家产，好比冬嶺秀孤松；更溯金枝，桂枝及椿枝，三公共承卫祖传，均系开先祖嗣孙随祖，徙居年代远，后裔兴衰难尽详，此上六公之经历，悉本诸实事不然，何敢妄议伯叔等之功烈乎，府思学祖曾孙，恒荣公，实发先祖嫡孙，蒙天祚祖庭训，幼诵诗书，长练弓箭，虽然未遂采芹愿，仍教子孙习经传，今观才子迭出，令闻远播，谁不曰：德积百年福禄厚，书读三代雅人多；继思向荣及恩荣，均系发先祖嫡孙，合林荣，桂荣同承天华祖之绪；恩合翠焕寿等公，又接天美祖之统，二祖后裔瓜迭绵绵，虫斯蛰蛰，惟桂荣公童试未遂黉宫愿，屡设教馆任多年，椿和，占福四公，身名派，亦改用荣字，本啟先祖之孙，承天俊祖之统，四公性质悬殊，计谋分张，伯季二公农兼商，和荣一公，习木行，占荣一公练弓马，名终未获列武庠，此十二宫之棠棣，连辉兰桂竟秀，足徵宫学祖之积德深厚也；至若锦枝，富枝二公同系贵先祖嫡孙，錦承天发祖统，富承天周祖传，淑枝原系顺先祖孙过房承顶天秋祖嗣转为福先祖孙也；又兰，蕙，芳枝三公，身继承天向祖绪，铭，霖，良，友，理又接天长祖之传；丰，材，泽，橘枝，本系天祐祖嗣，悉衍此十二公，均系顺先祖裔孙，期间从不乏贤嗣，惜下传子孙搬移逃亡少识文字，传递系统亦恐不甚详细；又考：才，堂，德，聪，权五祖，系天字派，下传子嗣取枝字立派者，实难察考，惟梅枝乃天顺祖之嗣，乔枝，特枝，超枝，楊枝，等又天敏祖之传，悉大先祖之裔孙也，再溯棠枝，科枝，与月枝，均续天青祖之系，棠虽同宗过房转为应先祖嫡孙，俨然三才全孝友，无伤手足谊，后嗣多（蕃）繁衍，门庭增光辉；复衍榴枝与润枝，昆弟二人勤耕耘，均系天根祖贤嗣，合称寿先祖慈孙，接衍贤枝，尊枝，身益祖嗣，息登祖孙，当年昆仲并繁茂，迄今后嗣半零落，续思宫奎祖曾孙常枝，柏枝和能枝，均系培先祖嗣孙，同蒙天林祖遗训，伯仲两兄运途蹇，仅叔一人羡荣华，长次三名盈，元，桃，昆弟命运修短异，均系培先祖嗣孙，同绩天荣祖统绪，倏忽手足运乖桀，伯正繁兴，仲叔落，更有苍枝公，性质愈不同，身承达祖嗣，亦是培祖孙，祖业弃不守，迁居密得乡，繁兴正未艾，倏尔身沦亡，德枝，品枝，与岑枝，三公立意更端方，敬听天章祖雅训，同属伟先祖嗣孙，德岑好学，入私塾，品叔习勤务农庄，迄今改用新科学，三公后嗣愈显扬，合计我族枝字名派，数十公，或以文墨显达，农业致富，工商发展者，非赖祖德之荫庇，乌能如是之振振绳绳，丕振箕裘耶；  继考，夫九世立派，又取连字详记：连显，天树祖嫡孙也，而承盛枝枝统；连虞又天赞祖嫡孙也，而接荣枝之绪，连定亦天赞祖嫡孙也，而继梁枝之传，至若连，淮连，汇縱一顶耀礼祀，，一接尚枝系统，均潜养异性，实非天赞祖嗣孙，又连喜，天崑祖嫡孙也，而续祟枝嗣息，连盈，连实，又天堂祖嗣孙也，同育于选枝祖之身；连璋，连珠天秩祖裔孙也，而蒙寿枝之训，连金亦天秩祖之嫡孙也，而承莲枝之传；连甲，连柱，咸属天叙祖之嫡孙，甲领福枝训，柱习发枝艺，连帛，连财，一产于玉枝，一育于瑾枝，均系叙祖嗣孙；连顺，连逊乃毓祖曾孙，恩祖嫡孙也，同接吉枝之绪；还有连蔡，连楚两昆仲，均天留祖嫡孙也，而承财枝之传；连任，连昶继承友之绪统也，亦天留祖嫡孙也，连香馥亦天留祖之孙，达枝公之嗣，合计二十二公，营业不同，性质各异，故有兼习农工商者，亦有异工业而专习农事者，要皆各务正业，而无驰于异术耳；续编连元，天云祖嫡孙也，合连召，连康同接盛枝之绪，连润亦天云祖嫡孙也，与连朗承春枝之统；连州，连城，连村，连堡均系香枝嗣，息同属天云祖裔孙；连棠乃天元祖嫡孙而蒙茂枝遗训；连友及天佐祖嫡孙而接秋之遗绪，此二支亲房，除连棠，连友外，自连元至连堡等九人后嗣，均失传，惟连山，连禎，连楷，连模咸系天荫祖嗣孙，同领鸿枝公家传，四人之后嗣或习农商，或务士业均有棠棣连辉，兰桂竞秀之胜况，只有连京一名出门多年，系吉枝之主器，未仆近况如何，继考连玉，连本，天植祖嫡孙也，与连坤同承东枝公绪，连桂，连关又楊枝公之令子亦天植祖之贤孙；连友又天和祖嫡孙也。与连根，连富共续森枝公之统；连榛，连宽瑞之公嗣息天和祖慈孙，榛过房萧姓，以门楣作嗣续，宽则随母适吴门，全赖继父抚成人，上续绩先祖一身，下曾孙十名，或居异地，另开殖民地，田园多肥美，教子训孙常守耕耘，或固守梓里，土俗均适宜人情，皆雍木勤务农庄者，固多励志学业者亦不少也。接考连宝乃天衢祖嫡孙也，而承粹枝公之统；连启，连万，亦天衢祖嫡孙也而启与连柱，连纪同续根枝公之绪，万与连昌，连升共续杰枝公之传；连章又天階祖嫡孙也，而述灵枝公之训，连香天亶祖嫡孙也，同连山，连蒂，连蕊继友枝公嗣息，连府亦系天亶祖嫡孙，并连祟，连仁，连德蒙秀之公抚育，然此皆勤劳教稼，世守耕读，永保田园之乐耳，又考连华，系天培祖嫡孙，亦楸枝公贤嗣，一株乔松，枝高叶茂；连青亦天培祖嫡孙，合连春，连芳，连高共领松枝公之传，四美既具共图远大勋猷；连实又天钟祖嫡孙，而接万枝公之统；连级系天辅祖嫡孙，合连存，连仲，谨遵玉枝公之谕，三光朗照，瓜迭绵延；连清天仁祖嫡孙也，并连泮，连斗，连魁受昶枝公之严训，四时务勤俭，一家享安乐；连丛，连朴本天香祖嫡孙也，而丛则与连聚连竹，连松合继崑枝公之绪；朴又继承翠枝公之统；连翠，连藩，连屏亦天香祖嫡孙也，而翠则合连章共承鸿枝公之传，惟藩谨遵潘枝公之训，屏又并连佑，连文同接郁之公系，然此皆勤务耕读，世守清白家风耳，；接又考连海，连苍本天舒祖嫡孙也，连耀，连熙亦天舒祖嫡孙，海与连宗继续留枝公之统，苍独守恒枝公之传，耀合连勋，连培荷蒙天香，天舒二祖下传孙辈廿余名，皆敦笃孝友，乐守田园，非积德深厚所致欤；再推连科系天桂祖嫡孙合连美承楹枝公之统，连发续琼枝公之绪亦天桂祖嫡孙；连芬亦天祖嫡孙合连鹏桂，连霄守培枝公之传，况（连）发精通地理，善看龙脉沙水，搏厚利以增田园；芬仅育有一子，随即失侣，博学多能，离乡设贯，威宣两属，足迹殆偏，晚年持斋善，讽皇经；鹏则笃信好学，未获游泮，报捐从九职衔；霄亦芸窗攻苦，中年斋戒，夫妇双修，谨遵天命；然此六君系听祖考庭训，全孝友，敦天伦，堪羡后裔繁昌；

柱，成，开，友，洪亦是连字派，天仲祖之孙，福枝，宗枝嗣，柱，洪守梓里，成，开，友离乡，簸西阿迷州，游离无定所，；连友与连屏昆仲二人名亮枝公令子，天申祖贤孙，二君命偃骞，今仅无一存；又衍连斗身，原系翠枝生林公无嗣，续立侄义亦尊名，虽属过房，还是申祖孙，连华出世耐烦劳，终岁在家理农务，连聪一生喜贸易，每年在外去营谋，同属昆公之令子，亦系天申祖贤孙，连拔及连禹亦系申祖孙，而属翠枝公之绪，兄友弟恭，乐守耕耘，合计申祖一身下传孙枝七名，均不忘先祖深仁厚德，可仆桂馥兰芬，朋星文藻，及铭营，合恩义举才，共十名六君，继续蕊枝绪；四君承顶蘭枝统，君等性质分缓急，均系天元祖嗣孙；连文，连才勤事业，八君皆习农建商；连泮乃天高祖嫡孙，合连存领占科公之传，论，清洁身心，系天祚祖之嫡孙，恒荣公之令子，严于教子，智慧出类拔萃，慈以抚孙，颖悟迈众，超连绪，连梅与连朝，连江，连雾并连露，又荫枝公之嗣，亦天高祖之孙，连步系天高祖嫡孙，同连仓，连库接朗枝公之统要，皆承续天元，天高二祖之祜（hu）佑，育此兰孙十七人，才之盛孰过于此哉！又衍连朋君孤特一身展经纶，天禎伯祖之嫡孙，鸣岗伯父之嗣君，勤务农庄与家业，充任保董卫村邻；连榜，连荣与连升，昆弟职业有攸分，同系伯父协枝嗣，具是天台伯祖孙，榜兄勤学名未就，荣于农隙织竹器，升则终岁苦耕耘，敦笃孝友振家声；又衍连祥系云胞兄也，同续父字，光，奎绪，连斌，连岗与连壅（yong）又云叔弟也，继续二叔繁枝统，连峻，连河及连湖亦云叔弟也，共守小叔同枝训，伯叔兄弟共八名，均承祖字兴周之家传， 云荷蒙国恩清朝文庠，民国改编毕业师范，历任民国学校教职员，昆弟悉无惑于他岐；至于连绍及连楊谨遵长叔申枝教；连秦，连晋与连阡，有听次叔国枝传；连儒合连仕，更蒙三叔宽枝诫，兄弟七人身均系叔祖天权孙；上溯云曾祖一身下传曾孙十九，孝友传家，无忘耕读，清白处世，咸遵祖训，继考连楷与连恩，连洪合连少，昆仲四人，身均承焕枝公之统，连盛合连泰，连蔚并连品，昆弟亦四名，共接灿枝公之绪，八君领天成祖之遗训，少长习事业，仲叔勤农庄，楷经纶在抱，胆略过人，清朝开科童试未遂采芹愿，民国建设议院，推选当乡长，为国服务，尽忠报国，替众调解公正和平，品则精心阅览医书药方，无论脉之浮沉迟缩，巧于诊察病之轻重缓急，善于调剂族中异姓，有请即至；连星，连荫又天怀祖之嗣孙，蒙昌枝公之严训，耕读传家，昆弟孝友；还有连甲系金枝公之嗣；连生接桂枝公之传；连东守春枝公之训；伯叔兄弟三人，皆系天卫祖之嫡孙也，合计十三公，或谨守梓里，或适彼乐土，均能敦笃孝友，勤劳耕读耳，续思连鳌君，慷慨言群一树，高标浓荫远蔽；连诏接向荣之绪，连璧承林荣之统，连昌领桂荣之传，三君悉天华祖嗣孙也，昌则结婚宣城，另谋他枝以营生；又传连柄，连树，连桃，连孙也箐四君，共续焕荣公之统，系天美祖之孙，连莹亦天美祖嫡孙也，合连秋，连城续承寿荣公之绪；连纲，连材系天俊祖嗣，二君共产于椿荣公之身；连河，连藻亦天俊祖裔孙也，二君又顶和荣公之传；连举，连开乃占荣公子也；亦天俊祖之孙；连违，连顶又福荣公子也，乃系天俊祖之孙，共计发先，启先两曾祖，下传曾孙十九名，其间亦多贤嗣，有具保国为民之谋酋者，有食耕田凿井之能力者，不洵可谓人才之盛欤；又连玖乃兰枝公子也；连钟，连林均接蕙枝公之绪；连德又接芳枝公之统；四君咸系天向祖之孙； 连宽铭枝公子也； 而连沂又守清枝公之传，二君乃天长祖之孫，公之贤嗣但矩能识大义，不顺私情，昔日被选充乡长，排难解纷，为众谋幸福，今候推尊任族长，放于收息，替祖建宗祠；  连喜，连欢系苍枝公之嗣，又天达祖之孙，随父移居密得地，乐守肥美田园，真可谓"适彼乐郊，爰得我所也； 连楹，连橘与连杞，均天章祖嫡孙也。

楹与连杏，连桐承德枝公之传；楹乃率子妻领子徙居村禄丰，另开殖民地，乐而忘返，桐则游离远方，忘却孔圣，不远游游，必有方之教传，橘与连忠，连直又续品之公之统，忠则高小毕业，万里前途难量，忽焉中道而止，又杞，颖二君继续岑枝公之绪，惟颖立志更坚强，高小毕业及师资训练班，历任两级学校教职员，芳名永播，令闻永传；统计此辈，百有二十，非赖祖德之钟灵毓秀，何以臻此。由是下考十世，又以和字为派，掌和乃荣之公嫡孙也，而承连柱君之统，秦和连棠君之嗣，系茂枝公之孙，屏和又秋之公嫡孙也而接连友君之绪；宽和连城嗣息也，又香之公之次孙；双和鸿枝公之嫡孙，承续连山君之系统，俊和亦鸿枝公嫡孙也，与美和，朗和，懋和，同续连禎君之绪；美与懋笃志于士业，俊及朗勤劳夫农庄；辅和又连楷君之嗣，亦鸿枝公之孙；蔡和与晋和，续鸿枝公之家传，同守连模君之遗训，衍此数名：读者不辞焚膏继咎之劳，耕者不惮沐雨栉风之苦；至若益和本东枝公嫡孙也，而与馀和同接连玉君之统，存和续连坤君之传，亦东枝公嫡孙也，馀和移居路南（今石林县）另开殖民地。质和又楊枝公嫡孙也，合淮和，泮和，湖和，涧和并育于连根君之身；竹和本瑞枝公嫡孙也，合橘和，榕和承连榛君之绪，永和亦瑞枝公嫡孙也，与康和续连宽君之传，又若猜和连啟君之嗣息，又根枝公嫡孙，峻岭高松，根深实茂，峻和与海河又连升君子嗣也，同接杰枝公之宗嗣，银和本灵枝公嫡孙也，而遵连樟君之雅训；再衍显和又友枝公嫡孙也，与维和续承连香君之统，兰桂竞秀花萼争辉； 茶和亦友枝公嫡孙也，与刚和共续连蕊君之绪；孝友家庭，双辉并美；黎和又秀枝公嫡孙，产自连府君，一志奋兴，出类超群，配和赋质勤劳，乐守田园，出作入息，无敢稍休，不愧连丛君令子秀枝公贤孙；奎和亦秀枝公嫡孙也，与选和接连德君之传，春夏勤东作，秋冬庆西成；复思续先，效先二祖身下传元孙三十名，或徙居异地，或谨守梓里，皆孝友传家，勤劳耕读，慎厥(jue)身修，敦叙九族耳；至若银和，金和系连华君之嗣，秋枝公之孙；开和及新和，召和又松枝公之孙，而续连青君之绪也；柄和与参和均属松枝公嗣孙，柄则育于连春君，参又产自连高身，细推此七人类，皆子嗣繁兴，服田力穑，无忘孝友，家庭之风徽耳；又若禄和，铨和与恒和，同属万枝公之孙，连实君之子，但虽出身于朱姓，还是李氏孙。清和系玉枝公嫡孙也，与财和，思和承连级君之传，清由高小毕业，蒙委任国民学校教员，竹和，党和与能和，亦系玉枝公之贤孙，同育于连存君也，；又明和承连清君之系；文和，向和接连畔君之统；聪和领连魁君之传；伯叔五昆仲守耕读，惟文一人农业兼木工，皆务正业，而敦笃孝友也；至若升和与原和，系连丛君之嗣；甲，毕和与团和又连松君之裔；合升，原，甲，毕，团五君，悉遵崑松公之家传；桂和及柿和又翠枝公之令孙，连朴君之爱子；东和与昆和，又连翠君之嗣，鸿枝公之孙；昌和，达和与隆和共绪连文君之绪，同属郁枝公之贤孙；秀和本留枝公嫡孙也，与富和，屏和续承连海君之绪，正和亦留枝公嫡孙也，与分和，康和继续连宗君之传，双辉辉门庭，三才全孝友；厚和，良和与祥和谨凛连苍君之训，同守恒枝公家传，勤劳教稼，兰桂竟辉； 士和，泽和与常和，又珍枝公嫡孙也，而士和与朝和凯和同接连耀君之绪，泽与国和共守连勋君之传，惟常则笃信好学，立志诗书，志期远大，层次升学，故称连培君贤嗣；又忠和，保和，与继和，均系黄枝公嗣孙，忠承连熙统，宝接连柿系，继守连櫮（e）传足徵人才之盛也； 复思太和，保和均盈枝公嫡孙也，太与儒和，士和并承连科君之绪，保与春和又系连美君之嗣；人和，时和皆连发君之令子，悉守琼枝公家传； 荫和，彩和与舒和，又培枝公嫡孙也，荫续连芬君之绪；彩与会和共续连鹏君之统；舒与信和，乾和又接连霄君之传；上溯天桂祖一身，下传曾孙十四，或善调药剂，或精通地理，或乐守田园，敦孝友于家庭。又考敏和，双和均福枝公嫡孙也，敏承连柱之绪，双接连城之统；国和，翠和及应和同守连洪之传，衍此五名，世习木工家训，随祖移居，适彼乐土，忘却梓里。 复衍清和乃林枝公嫡孙也，同义和继续连斗君之统；棠棣有连辉之庆，义和忽接婚，江外洪春嶺。朗和又昆枝公嫡孙，与京和益和续连华君之绪； 显和又连聪君之嗣亦昆枝公之孙；堂和与忠和又翠枝公嫡孙也，而堂与管和则承连拔君之系，忠独领连禹君之传；然此七君系天申祖曾孙也。再衍星和与智和，均蕊枝公嫡孙也，星与甲和，保和续连鹏君之绪；智又承连星君之统；又配和，隆和与仁和，一育于连文君，一产于连藻身；一接连铭系，并及连楹君之嗣；纯和与铨和伯叔昆弟五名亦均系蕊枝公裔孙也； 又友和兰枝公嫡孙也，而与维和，翠和成和同属连举君之嗣。还有少和过房周姓，改名：应长。济和又占科公嫡孙也；继连泮君之统；留和亦占科公嫡孙也，而与云和，葱和，屏和承连存君之绪。稳和，芥和及伟和又系荫枝公之孙，连海君之嗣；而兰和又系连将君之子，亦荫枝公之孙。乾和又朗枝公嗣孙也；续连步君之传，上溯天元，天高二祖，下传曾孙廿四。名洵堪早，斯哥蛰蛰，麟趾庆振振也； 再推瑲和，敏而好学，不耻下问，蒙委国民学校教职员，系堂伯鸣岗公嫡孙，合瑱和，琼和，珍和续连明君之传；太和乃连榜君长嗣也；金和，霖和均连荣军嗣息也；而文和，斗和又承连升君之绪；伯叔昆弟五人悉属协枝公之贤孙，勤劳耕耘，学稼学圃；霖则接结婚宣城过房樊姓作嗣；玉和乃吾兄主器也，亦系吾父嫡孙也，少小入私塾，攻苦芸窗，壮年克医书，调理药剂，族中异姓多蒙救济；长子肇康肄业于初中学校；煊和，赓和，勋和，钧和及彬和。煊毕业于高小及师资训练班，曾任国民学校教员，后又改编团区书；啟为国服务多年与勋，钧三昆仲，勤劳耕作，孝友家庭；彬和又卒业于高小，及中央军官分校；柄和，忠和及秦和系云二叔嗣孙也；均续连岗弟之绪；卫和，齐和亦吾二叔裔孙也，均守吾小叔之箴规。刚和，纪和及连晋子也，同属国枝公之孙，统计伯仲叔季四祖身下传孙枝廿四人，贤愚不齐，知识攸分，仍息以士农商为正务；进溯尧和与琼和，珍和与成和均焕枝公嫡孙也；而尧与森和芳和同续连楷君之绪，琼和与家和共续连恩君之统，珍和及顺和并承连鸿君之传。成与培和，现和又息遵连少君之训。尧则毕业高小，不图升学而务农商；珍则兴奋教职，岂容一旦息肩。鑫和与宽和续连盛君之传；稳和继连泰君之绪；莊和及箐和接连蔚君之统；昶和系连品君之嗣，合计六名属灿枝公贤孙也；又云和本昌枝公嫡孙也，育于连荫君之身，上溯成懷二祖，下传曾孙十七；其间谅不乏贤嗣肯构肯堂，为光前裕后之嗣孙耳；又推同和本恒荣公嫡孙也，承连鳌君之传，娴熟学务，严整校风，历任两级小学校长，长子光尧肄业于高中学校，知识颖悟超群迈众；灿和，朗和本桂荣公贤孙也，续连昌君之绪，才思敏捷，后生可畏；俊和又焕荣归嫡孙也，继连桃君之统，勤俭持家，无驰他务；存和本寿荣公嫡孙也，与留和柱和共守连莹君之传；载和，显和共育于连秋君，广和又产于连城身均系寿荣公嗣孙也；又考斗和乃春荣公嗣孙也，与苍和接连纲君之系；申和及平和系连和君之嗣，又和荣公之孙，馥和又和荣公嫡孙也；续连藻君之统；又绛和系占荣公嫡孙与隆和续连开君之传，以上十八君有博学多能，广培人才，亦有经商致富，积谷兴家者；何莫非祖德之深厚所致也；再推槐和乃蓝枝之孙，连玖君之子；安和又蕙枝公之孙，连万君之嗣；繁和又育于连林君续蕙枝公之宗嗣；掌和又芳枝公嫡孙，连德君之令子；伯叔昆弟四人均孝友家庭，无忘耕读耳；细考本谦祖下传至先字还有十余祖，人才亦称盛也，后因迁居异地者，多子孙逐渐减少，只有天配祖以门楣何姓作嗣，续下传子孙仍是何姓名，故不合编接衍；登和本连锡君之子也；啟和，读和又连金君子也；均系留枝公嗣孙；恩和则育自连株身；亦系润枝公之孙；耀和乃尊枝公嫡孙也，合逢和，筹和续连宝君之传，湛和亦尊枝公嫡孙也，而几连向君之绪，此可预扑励志诗书，他日能造伟大人格耳；元和本棠枝公嫡孙也，而承连标君之统；梯和友科枝公嫡孙也，而接连学君之传；财和，楚和均系连书君嗣息也，续承月枝公之家传，然此数君其间谅必志向远大，能造经天纬地之雄才。又考样和，镒和系能枝公慈孙又连润君之孝子。绍和本盈枝公嫡孙也，合续和，槐和同续连矩君之传；溪和又德枝公嫡孙也，续连盈君之嗣；楷和亦德枝公嫡孙，同培和承连杏君之传；宝和又品枝公嫡孙也，同躰和续连橘君之绪；家和育于连忠君，上接品枝公之宗嗣，芥和亦品枝公嗣孙也，接连直君之统。聪和又岑枝公嫡孙也，续连颖君之绪，衍此十四君，虽年当冲幼，却赋质勤敏，堪谓：小子有造总计， 我族历世相延或以文墨显著，经商致富，务农兴家者，实凡有徒；倘非先祖积厚德以远映，夫何以始祖文诰公一身遂成今日瓜迭绵绵，麟趾振振也哉！兹者我等念切：承先情殷啟后，特续编谱序，俾我李族百世子孙致庆无量，获福无疆也！用是谨誌！

考：  陇西李氏族谱始祖，先祖至绍（肇）荣公嫡传直系表

（李文忠，李文诰之）高祖（李）五二公----曾祖（李）六二公--------祖（李）七三公------父即我陇西李氏鼻祖：李贞（1303~1384），娶：朱佛女（明太祖仲姐，封孝亲曹国长公主1317~1353）

生二子二女：长子，早亡，次子，文忠；

生长女：适凤阳陈英，（恩授河南安吉卫镇抚），次女，早卒。

续弦，陈氏，追封淑德夫人（据推测陈氏为太祖朱元璋之母，陈二娘之侄女）生子：文诰。

文忠祖：1339~1384，字，思本，小名，保儿，因骁勇善战，得名，剑胆保儿，明朝第三开国功臣，封曹国公，追封岐阳王，谥武靖，配享太庙，赐葬钟山之阴即今南京钟山将王庙六号：岐阳王李文忠陵园。

生子三：长，李景隆（袭曹国公），羽林左卫指挥佥事，后世，铁李支系；次，李增枝；（小名，浙江童）三，李芳英，小名，淮江奴（后世，留守支系）

生女：适世戚，汪致渊，（恩授燕山中护卫指挥佥事；）次：尚幼。

文诰祖：字，世英，来滇始祖，洪武十三年即1382年授亲军骁骑校尉，随傅友德，沐英二国公，进征云南，卓著大功，改授乌撒卫指挥，明封镇国将军，娶卯氏，葬云南宣威杨柳大河边，世称：将军祖坟。

生：荣祖公，娶雷氏祖妣，生：先登祖公，娶尤氏祖妣，生二子：运升（长子）；

次子：运亨祖，字发乾，袭职百户侯，再传：蔚林祖，娶，礼氏祖妣，生子：

正达：娶赵氏祖妣；

正畅：娶刘氏祖妣；

正宣：礼氏祖妣：

正实：娶马氏祖妣：

正宣，娶礼氏祖妣，生，本敬祖，娶耿太君，生五子：

长：宫弼；

次：宫藩；

三：宫傅；

四：宫翰；

五：宫学；

宫傅：配威宁四铺陈氏，生：天桂祖，娶王氏，续娶范氏；

天桂祖：原配王氏，续配范氏，生子三：楹枝，琼枝，培枝（范氏生），

琼枝祖：娶顾氏，生子：连发；

连发祖：娶唐家营唐氏，生子二：人和，时和；

生女一，适宣威城向有道；

时和：娶胡氏，无嗣，后亡，续娶新天铺刘氏（名桂兰），生子三：长绍荣（肇荣）次早亡（被当地叫大耳朵的野兽咬亡）三肇德（绍德）；生女二：淑珍，绍珍；

绍荣（肇荣）：配唐家冲唐氏（名群珍）生子三：德书，德应，德禄（得陆）；

            生女四：彩香，存香，彩芬，采芹（4岁左右病亡）

德书：属马2007年病亡（肺癌）53岁；娶贝古龚小粉，生子三：圆昌，新昌，胜昌；女一：芹芳；

德应：配青海西宁湟源陈骅，生子：云青，1995年3月29日生，属猪；女：李丽莉。属龙。

德禄（得陆）：娶何家院子何聪华：生子：李昀浩（博昌），属虎；女：李悦榕（李榕）属鼠；