清顺治二年“闯王”后裔在黔西？！转载李氏网

李永年

清顺治二年“闯王”后裔在黔西？！
                  

李宗祥李跃阳李凤明李文?

引    言

永昌二年【即清顺治二年（1645）】正月，李自成放弃西安，率余部东出武关，南下湖北，节节败退。五月二日，在通山县九宫山时，自率28骑登上牛迹岭观察地形，从而神秘消失！李自成之死成了中国古代七大谜案之一，引来史学界数百年研考，各派引经据典，众说纷纭；民间传说也版本众多，孰真孰假，莫衷一是。然而李自成逃隐黔西之说，史学家似未研考。2014年4月13日至15日，我们西南李氏文化研究爱好者一行驱车前往织金、大方等地进行了考察。：一、几条信息引此行
        2013年8月，大方县马场宗亲李凤明在了解入黔始祖李代龙谱料时，听说白布河畔石桅村小寨有支李代虎后裔，前往采访时听李德培先生讲：据祖传入大方始祖就是闯王李自成改名李自元，传下一脉数支，现居住大方县城、白布河、云南等地。2013年国庆节，西平堂李氏文化研究会在湖北汉川白石湖召开研讨会，织金县宗亲李洪国参加了会议，在参观麻城孝感乡都时向习水县李宗祥提供信息：闯王李自成在织金县内有后裔存在，有坟墓有碑记有族谱可证。
2014年4月7日，《贵阳晚报》记者李慧超随“我们一起行走，发现多彩贵州” 活动组到织金县白泥乡采访，发表了《到白泥乡寻“闯王”》 消息。
以上信息显示：闯王李自成湖北九宫山失踪后可能逃往黔西隐居，繁衍后代，逝后葬于本地。此说是真是假？引起了我们一探真相的兴趣，便网络联系，决定前往实地探访。4月13日正好周末，我们一行开始了寻找“闯王” 遗迹之行。二、探访大方“闯王”遗迹
白布河岸访德培

按凤明提供信息，白布河小寨距马场较近，我们驱车前往白布乡石桅村小寨访问自称“闯王”后代的老先生李德培。

白布河是大方县境内的一条主要河流，位于支嘎阿鲁湖上游，因流经高店乡白布片区而得名。石桅村是因位于白布河岸千岁衢古驿道边一悬崖绝壁名石桅杆而名，小寨则座落于附近一平缓地内，停车寨下公路，便见寨中一株楝树形如巨伞，几只苍鹭飞离树冠翱翔于空中，似是迎接远方客人，走近古树旁，便见楝树屹立于不见泥土的巨石之上，鲜嫩的树叶充满春天的气息，几十个苍鹭窝分布枝头，树顶上、枝丛中有十数只苍鹭栖息，有的低头小憩，有的引颈高歌，有的用嘴梳理羽毛，时而有飞离树梢，时而有回旋而落枝头，构成一树独特的风景。

李德培先生就住在距树十余米的百年老屋内，正巧在家，我们说明来意后，他十分激动地叙述起先祖往事：据上辈口传，我们入大定府（现大方县）开基始祖是明末农民起义领袖自成公，原是铁匠，曾建炉一百座，炼宝刀两把，献一把给崇祯皇帝，崇祯知道还有一把便派一将索要，自成祖一气之下起义造反，推翻明朝称帝，建朝大顺，国号永昌。后因陈圆圆一事，吴三桂引清军入关，湖北九宫山一战，自成公兵败，逃到大方，改名自元，娶佘氏生子长春，死后葬马场坝，埋小石碑一块作记，后人寻找祖墓时不见此碑，一座骑骏马用蹄刨地，现出石碑，才认定祖墓。修缮坟墓，立三合石碑。后石碑风化，族人又在前立石碑一块。

滇军攻大方县时，四世祖李翠（又名祚楫）带祖传族谱和闯王玉玺避于小寨，祚楫祖生子四，长子鸿英，丙辰科文举；次子鸿勋，丙子科武举；三子洪模曾任主考大员；四子洪才，任云南河利总兵。每人生子六，繁衍二十四房，遍布大方周边和云南等地，传今共一十八代。

1996年，自元公后裔修谱，时有毕业于南京大学、民国时曾任大方县师爷的族人李翰生前来小寨寻老谱，在一族人家（为免纠纷，此不提名）发现用于撑碓谱匣板，便让该户主人交出族谱，此人不承认有谱，翰生与其理论，双方发生争执，翰生说：“谱匣都在你家，你有何不承认谱在你家？你不但要交出族谱，而且要交出祖传玉玺”。但这家生死不承认，便无结果。据说玉玺是五十两黄金打造，又是历史文物，无价之宝，保存人肯定不会承认此事，现这家弟兄四人，有些势力，要想让祖谱和玉玺面世十分困难。我们无缘一观至宝，只好遗憾地与德培先生告别，赶往大方县城。

马厂坝寻“闯王” 墓

马厂坝位于大方县附近，在马场通往大方县途中，距公路不远，跃阳电话联系了住在大方县城的自元公后代李俊和李军，他们从县城到马厂坝公路边等候，我们到后一同前往墓地，翻过十余条土坎，在一片大土坪中寻到了“祖公李自元墓”，碑左刻：公元一九八零年葭月十三日，右刻：世孙先绍定德章士 重建，碑碐上有联语：龙绕九曲凌消（霄）×，虎踞五嶽×斗×（×：看不清），后面有碑文，字迹太小，听李俊介绍是按三合碑原序照刻。碑后有一石碑已残，应是所说“三合碑”，碑已风化，依稀有残留字痕，无法看清。听李俊说，三合碑内还有一碑，内容不知。邀宗亲合影，可几台相机都断电，只好作罢，离开时天已傍晚。

三、探寻织金“闯王” 遗迹

据网上有信息介绍：“李自成1645年兵败九宫山后，与夫人高桂英逃亡至贵州省普定县小兴浪(原三岔河)，并改名李之成，高氏更为郭氏，并在那里生育两个男孩，分别是李先春，李先华。后来李自成与夫人先后仙逝后，安葬于此(后迁葬于织金县白泥乡)。其子在李自成死后搬迁至平远州(现织金县城)，并在小东门购置房屋安家，但因1664年吴三桂剿水西时其子怕再遭灭门之灾，不得不第二次搬迁逃亡，长子李先春搬到白泥乡大坝，次子李先华搬到阿弓镇下寨，过着世辈隐居的生活。也因逃亡地一片荒芜，人烟稀少，经济、教育相对落后，一介英雄后辈并无出众之人。”这一信息为我们寻找“闯王”遗迹提供了较详细线索。

为进一步探寻真相， 4月14日上午，我们驱车赶往织金，午饭后直驰白泥乡大坝村，从白泥到大坝公路是土路，一路巅簸到村口时，“闯王” 后裔十数人在村口等侯，这些生长在大山之中的宗亲们，热情地带领我们开始了探寻。

大山深处“闯王” 墓

从村口到“闯王” 墓附近本有公路，可经大雨冲刷车难通行，我们沿大沟而下，走过一片田园，开始登山，山路虽不陡可沿途杂草丛生，从路旁那盘绕树上粗大的刺藤，可想象这地区还有些原始韵味，爬到一坳口处的小村庄时已累得气喘吁吁，休息片刻又继续上山，走过长满翠嫩蕨苔的山堡，沿一条羊肠小道过去，便见在离山巅数十米的一土台上有几座大小不等的坟墓，中间两座为石砌墓，右为李芝城墓，左为夫人郭氏墓，墓前立有石碑，字迹清晰可见。

李芝城墓碑

     顶额：万古流芳

    额下：巽山乾向

   正中：李公芝城墓

   左右对联：革命为辳民创业惟艰虎贲三千人晋得万年青史

忠心安社稷守成不易龙飞四十载传来百代贤孙左上序：入黔始祖原名自成陕西米脂人係明时皇封武德将军兵部侍郎崇祯失政公率领义勇之师摧毁明朝即位燕京国号大顺

左下诗：节届中元草木春  百代儿孙列墓堂

远宗远祖恩难报  且向坟前奠酒浆

右书：孝男先春先荣先华以下数代孝孙名

后落日期：公元一九七八年岁次戊午七月十五日谷旦 立

郭夫人墓碑

顶额：佑啟后人

额下：巽山乾向

正中：李母郭太君墓

左右对联：人杰环生巍巍浩气凌金井

地灵默助渤渤阴光发桂兰

左书：孝男等数代孝孙名

右诗赞：孟兰相继桂花天  追远慎终不可忘

子子孙孙来报本  年年扫墓姓名芳

后落日期：公元一九七八年岁次戊午七月十五日谷旦 立

据族人介绍：九宫山一战，始祖自成兵败，为避追兵，命手下大将穿上闯王衣服迷惑敌人，自已化妆为平民逃走，孤身一人碾转逃到普定县三岔河边，改名李芝城隐居，娶郭氏为妻，生育三子，仙逝后葬于三岔河岸山上，立有石碑。后来，二世先春迁织金白泥乡大坝，先华迁阿弓寨下寨，先荣去了云南。1958年三岔河修建水利工程，政府要求搬迁，族人不同意，上书北京，相关部门批转普定县：如确定是李自成墓可搬至北京烈士陵园。普定县法院多次做工作，并承诺先搬迁，待定论后再迁北京，族人才组织将坟墓搬迁到此安葬，挖掘时，表面坟墓不见骨骸，向内挖数米才见棺椁，有铁钉数枚钉入棺中，可穿出棺盖后向两边弯曲了，未碰到骨骸，祖公骨骸完整，身高有两米左右，有36颗白牙完整无损，迁回下葬时现年老的都亲眼所见。原老碑因交通不便，无法运回，托当时的村支书看管，现不知存在否。

    1976年，后代子孙才募钱立碑，碑序内容按三岔河老碑刻写，其余文字由族内文儒所写。

   

大坝村寻祖祠碑

听族人介绍：民国期间在村后的山包包上建有李氏宗祠一座，解放后毁坏，现基础遗址仍存，有石碑一块为证。

    从村口到大坝村中还有一公里多路程，车行过坳，群山环抱中有一大坝，民房密集，田园广阔而平坦，阡陌纵橫交错，鸡犬之声相闻，读童之音朗朗，好似世外桃源。公路穿村而过，在小学对面停下，向上行十数米，便见山丘之上一棵高大桂树，杆粗尺许分为两枝，枝又分枝形成丈许树冠，这是民国初期建祠时栽种在祠堂门口的两株树中的一株，枝繁叶茂，似是族人发达的象征；另一株为紫柏树，以前也高大挺拔，冠如园伞，近几年树枯死，树木被砍伐，仅存树篼。在萋萋荒草丛中，残垣碎瓦随处可见，那些石柱礅被学校和村民们移入家中当凳子座了。《李氏族谱·李自成支系·宗祠记》记载：“殿宇轩昂，墉垣高耸。竹苞松茂，制度本属得宜；鸟革翠飞，创造诚为尽美。巍巍乎！堂高数仞，画栋飞堂；铮铮然！檐滴千涡，朱簾捲雨。牛膞子山耸立于前，老鹰大坡坐镇于后，左有打梅大坡矗立包罗，右有大坡渔塘绵绵环绕。祠在包包顶上，望之即如晓日；四面罗球护拥，看来恰似祥云。”可见当年祠堂之巍峨气势和壮丽景观！

     族人用刀砍开荊棘杂草，露出当年所立祠碑，完整无损，字迹可辨。

顶额刻：永垂万古，

左至右是碑记：

    宗祠历代先祖李芝城入黔以来相传十余代其在陕甘时食王禄报王恩识明朝之不可挽恥之而入黔隐居实孙等是先祖之本意也其居之地即今三岔河揹人过水是一善念至二世祖先春荣华徙居×远方建×城又至三世祖永盛建城有功猶有古跡此亦清初之时恐子孙传×虚华才移于大坝先华之子永芬徙于阿穹先荣之子永淇久居平远至功辈杳无昭等承先人之遗绪悯先人之功思负前人之意耶昭再三筹×与族老幼商量承建宗祠春秋常祭免族人疏懈后从传以远代而统绪不失实昭之鄙意也

正中刻字派：芝先永清大定功德文章世代科甲忠孝绳良繁衍长盛万福碧馨鸿儒宪法毓秀锦江美玉祥瑞富贵遐昌朗曜有朕金珮高堂

右续书记：自择期兴工创造四载成全于民国三年（甲寅）冬月初四日寅时立柱至丙巳年六月六日迎祖灵升座其建宗祠尊昭穆培以造宣三吉六秀砂水呈祥之地永发繁昌

后书历代裔孙名仝祀