本帖最后由 天涯共此时 于 2016-4-29 20:06 编辑
转自《江淮历史文化研究》(五)中国家谱的封闭性 中国家谱发展经历了古代国家垄断家谱,宋、明、清以来由族长掌控家谱,现阶段的家族内某个门派少数人掌控家谱。自古以来,修谱必须具备:文才、技术、财力,所以古代家谱为君王诸侯及贵族所有,出现国家垄断修谱,即所谓“官方修谱”,贫民百姓无权参与修编。直到宋代官方修谱的传统禁例才被打破,民间开始编撰家谱,宋朝民间盛行修谱,由国家撑控修谱转变成由族长掌控家谱,家谱一般都有家族的长子或有文化的官员掌握,在宗法社会里这一点非常重要,可以说谁掌握了家谱,谁就在家族中占有重要地位,成为族长。家谱在他们手里“密不外宣”,就连本族人也难看到自己的家谱,少数人掌控家谱,这就是中国的封闭性。 现代很多家族在修谱时都能齐心协力,完成修谱,家谱集全族人之力量,凝全族人之智慧,但是也有一些家族修谱出现少数人掌控修谱,这种作法已经违背了修谱宗旨。 现代人掌控修谱有以下几种形式:一、某些门派操纵修谱权,有的家族成在多年来的积怨,或利用掌控修谱权借此来排拆族内另一门派。二、编委会不民主,家族中个别人掌控修谱权。三、修谱前期统计人口应当由各分支自己完成,往往出现少数掌控代替统计。四、家谱的印刷发行数量极少只有少数人持有,家谱在他们手里“密不外宣”。 少数人撑控家谱,其原因有四种因素:一是文化因素;二是心理因素;三是历史因素;四是现实因素。 在古代由于印刷术的落后,印刷成本昂贵,家谱多为手抄本,不能大量发行,因而只能是族长持有。然而现代印刷技术飞跃发展,可以满足族内人人都能持有家谱,然而仍有一些家族家谱的发行量极为有限,只能供各门派族长们持有。 中国各姓氏的家谱大都是封闭性,不仅导致很多家族的家谱的失传,而且是当今社会人们不热爱家谱主要原因,只有让族人广泛参与,让更多数的人持有家谱,他们才能热爱家谱,热爱家族文化,乐于传承家文化。 中国家谱的封闭性,修谱人员的保守性,已经严重影响到家谱的传承和弘扬,已经与时代发展格格不入。 (六)一个不爱家的人,他也决不会爱国 家谱是中华文明的一条支流,传承家族文化,是人类社会发展进步的必然,也是对文明的尊重。 族谱中所体现家族的凝聚力,也就是我们中华民族的凝聚力。 传承家谱是对先人最好的怀念,现在有的人连家谱都不要了,有不少人甚至于说不出他们的爷爷名叫什么,更不知道他们的先辈的人生经历,还有不少的人散布家谱无用论。我们并不是一味的想宣传宗族的观点,但我们可以断言:一个不爱家的人,他也决不会爱国。 当今社会,人口的城市化,经济的全球化,几千年以来,群聚而居的家族习俗不复存在,越来越多的人走出国门,散落世界各地,我们应当学习犹太人团结的精神,勿忘自己的根在中国,民族的团结,以国家的统一为己任。 (七)伟人论家谱 谱乃家之史也,史乃国之谱也,谱不立则昭穆混,渊源懵,人不知祖,何异禽兽。 ——司马迁 家之有谱,有史也。史以纪事实,犹谱以序昭穆。 ——文天祥 中国国民和国家结构的关系,先有家族再推到宗族,然后才是国家。 ——孙中山(1905年在同盟会会议上的讲话) 《族谱》记述中华民族内宗族的团结,扩充到国家、民族的大团结,这是中国人民特有的良好传统观念,应妥加利用。 ——孙中山(录自《三民主义》民族部分) 搜集家族族谱加以研究,可以知道人类社会的发展规律,也可以为人文地理、聚落地理提供宝贵的资料。 ——毛泽东(摘自《1957年成都会议讲话》) 为国尽忠,为父母尽孝,乃是做人的根本,要孝敬父母,连父母也不肯孝敬之人,还肯为别人服务吗?不孝敬父母天理难容。 ——毛泽东(摘自《1957年成都会议讲话》) 发行专代通谱,是深化本姓历史传统,加认血肉之情,巩固团结友爱精神,也便于抓好文道品德政治思想教育工作。 ——周恩来(1972年9月13日于上海) 一个爱国的人没有一个不爱家的,我经常想家,想家乡。爱家、爱家乡,是一个人爱国的起点。了解家情、乡情,是懂得国情的开始,只有了解乡情、懂得国情的人,才能真正热爱家乡,热爱祖国。 ——周恩来在全国四届人民代表大会上与淮安代表座谈。 属于文化领域的东西,一定要用马克思主义对他们的思想内容和表现方式进行分析、鉴别和批判。用历史唯物主义观点对家谱进行“分析、鉴别和批判”,“取其精华,去其糟粕”,“出粗取精,去伪存真”,那么家谱这份宝贵的历史文化遗产,一定对推动两个文明建设,促进祖国统一大业,繁荣学术文化研究,起到重要作用。 ——邓小平 族谱文化是中华民族的传统文化。收集、研究族谱,有助于中华民族的团结和中华文化的传播,研究家谱可增强民族凝聚力。 ——江泽民 以姓氏文化为代表的传统文化在港、澳、台以及海外侨胞中有着广泛而深远的影响。 ——胡锦涛 部分内容参考网络 作者:李明付 |