家谱中的“假谱”与辨伪 水西人家的日志

李永年

家谱中的“假谱”与辨伪  
作者：励双杰　　　古籍作伪自古有之，这是因为随着岁月的流逝，流传下来的古籍善本越来越少，不少已成为孤本、善本、珍本。正因为如此，历代都有书商采取各种手段，私下将古籍版本加工作伪，对藏家进行欺诈以牟取暴利。早在明代，汲古阁主人毛晋就在征购宋元本时出高价按页给钱，于是就有人制造赝品往那儿送。明高濂在《遵生八笺》一书中详细记述了宋元版书的作伪情形：“北朝鲜新刻模宋板书，特抄微黄厚实竹纸，或用川茧纸，或用糊背方帘棉纸，或用孩儿白鹿纸，筒卷用槌细细敲过，名之早刮，以墨浸去臭味印成。或将新刻中板残一二要处，或湿霉三五张，破碎重补。或改刻开卷一二序文年号。或贴过今人注刻名氏留空，另刻小印，将宋人姓氏扣填两头角处。或妆茅损，用砂石磨去一角。或作一二缺痕，以火燎去纸毛，仍用草烟薰黄，俨状古人伤残旧迹。或置蛀米柜中，令虫蚀作透漏蛀孔。”到了清代，不但有人作假宋元本，就连明代本和本朝的稀罕本子也有了假货，而且手段也越来越高明。
　　常见的古籍版本作古、作伪的方法，主要有纸张作古、挖补粘贴、伪造印鉴题跋、炮制所谓孤本珍本或改换书籍目录卷次，以残本充全书等几种。这些传统的作伪方法，后来又有了新的突破，最近还出现了一种用影印本染色后再装裱成“金镶玉”来迷惑藏家的手段，令人防不胜防。
　　家谱虽属古籍范畴，万幸的是，因为前人认为家谱是“民间无用之族谱” (清乾隆皇帝修《四库全书》旨意)、“一家之言”，历来对家谱并不重视，古籍的种种作伪现象，基本上没有出现在家谱中。前些年家谱成为收藏品后也只有以残充全的套路，直到本世纪之交，由于家谱热的出现，市场上家谱价格逐渐升高，才出现了新的作伪方式。
　　浙江省杭州图书馆褚树青先生在《杭州地区家谱调查叙要》（《家谱与中国文化——浙江家谱研讨会论文集》，2005年10月浙江人民出版社）中曾记载了他在金华亲自碰到的一桩窝心事：“有些不法之徒，利用普通群众家谱知识贫乏的情况，不惜出卖道德和良心，伪造别姓旧家谱抛售。笔者在金华就曾经历，诈骗者拿出30多套家谱，要求‘打闷包’（好坏通吃），书款‘一口价’。经仔细阅看，发现了数套家谱封面不同，而里面的内容相同。显然制假者用旧纸将某姓家谱重复刷印，然后做成不同姓氏的家谱，进行兜售。这破坏了家谱的真实性，是非常不应该的。”
　　褚先生所碰到的，正是目前市场上出现的“假谱”，但要说明的是，做假者所用的并不是旧纸，而是一种当地出产的土纸，泛黄而粗糙。因为“假谱”的售价并不是很高，不可能用成本很高的旧纸来造伪。据我从内容、纸张、格式等几个因素分析，造假者很有可能出自江西省的万载县一带。所用的方式是，先对家谱进行电脑扫描，然后根据需要重新排版，只对姓氏及很小一部分内容适当修改。印刷后再用传统方式线装成册。
　　好在这种“假谱”造假得并不是很高明，只要知道了家谱也有“假谱”后，留心观察，就可辨别。我对这类“假谱”辨伪的方法总结如下：
　　１、修谱年份均为“民国庚子年”，书于书名页处。民国庚子年为１９６０年，这样的纪年，在大陆不可能出现，但如果不熟悉纪年，很有可能误认为是建国前的旧家谱。
　　２、目录基本相同。卷首：家圣、传家至宝、新序、原序、祠堂图、领谱字号、家规、凡例、祖宗遗像、源流考、修谱格言、陈设图、仪注、修谱人名、跋；卷一：法淦公房世次录、隆中公房世次录、岳中公房世次录；卷二：峻中公房世次录；卷三：仲礼公房世次录；卷四：千祥公房世次录；卷五：应元公房世次录、应祥公房世次录；卷六：德公房世次录、圣启公房世次录；卷七：家隆公房世次录；卷八：治元公房世次录、庆道公房世次录；卷九：贵公房世次录、万启公房世次录。
　　３、全套册数一般是十册，或者十二册，鲜见有其它册数的；
　　４、姓氏相对稀见，包括一些复姓，我曾见过“司马”、“尉迟”二个复姓的假谱；
　　５、堂号为“太原堂”；
　　６、凑近纸张闻闻，有一股油墨的味道；
　　７、纸色泛黄，是一种民间土纸，手感粗糙。
　　这种“假谱”最早出现于２０００年左右，因为销路不是很好，并且价格也卖不高，估计制假者并没有赢利，所以一、二年后，市场上基本就没有再出现大批量的“假谱”。但已经生产出来的“假谱”，不可能自然消亡，很大一部分已流入了藏家手中。
　　网名为“天涯社区”的网友在他的《潘家园的传说》（上海人民出版社《闲谈书事》）中记载了一件“崇祯后五甲子”的趣事：“一部活字版的家谱，书品宽大，纸白墨黑，最后一页赫然印着‘崇祯甲子××印制’。明代的活字本，这还了得！朋友乙买了，价钱虽然很高，但这可是明活字本呀！有人讲收藏的乐趣都在查资料的过程中，乙也不例外，回家就拿出各种工具书，要弄个明白。只是第一步就有些发懵，崇祯朝根本就没有甲子年，再看书中竟有清朝年号，再细细地用放大镜看那牌记，才发现‘崇祯’二字的下边有些异样，但‘崇祯’二字绝对没有问题。怀着一肚子的不明白，直到两年后，乙才在一次拍卖会的预展上找到答案：明亡以后，朝鲜一直尊明之正朔，其刻书所用年号则标以‘崇祯后××年’；乙看到的是一部与其所买相同的家谱，牌记是‘崇祯后五甲子××印制’，推来已是１９２４年了。乙的那部，被书贩挖去了‘后五’两个字，又将下边‘甲子××印制’上提，做假的心思是一流的，挖补的技术亦是一流的。”
　　这说明，古籍的作伪方式已波及家谱。我有一种预感，象“民国庚子年”的这类“假谱”只是一个信号，随着家谱的价格走高和科技的发展，“高仿”的“假谱”也一定会以更“真实”的面目来“笑傲江湖”。
　　但魔高一尺，道高一丈，关健在于留心辨别，善于总结经验教训，摒弃“捡漏”的幻想，总会找出其中的破绽。