.岐阳王李文忠后裔明、清分布考证

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李永年 发表于 2014-9-27 15:07
抽空将世袭支石跋河老谱前言及后面的坺放在网上共享共研讨

       很好！盼望着永年宗亲放上来。

李永年

崇祯二年六月，明朝廷出了一件奇案——一个自称李善长第十世孙的人，拿着太祖朱元璋当年留给自己祖先的“御笔龙封”，要求皇帝兑现当年的承诺。
　　《崇祯实录》记载：崇祯二年六月丙寅，“韩国公十世孙李世选奏：家藏高皇帝遗旨，许以复封。大学士韩爌等验之，皆言其伪；世选论死。”
　　而记录此事最详尽也是最早的是曾经历任刑、吏、工科给事中的李清，他在自己编撰的《三垣笔记》中写到：“绩溪民李世选自称韩国公李善长（原注：定远人）十世孙，捧高皇帝御笔龙封，自云善长赐死后，驸马都尉李祺（原注：善长子）嫡子李盛庆贬绩溪为民，即临安公主（原注：高皇长女）出也。因主号泣上前，故赐之龙封，封面书云：‘敕赐皇亲外孙李盛庆，尔祖善长因国事罚贬去守龙关，二百一十六春为民，依数满我封。此旨到京，见主开拆，复忠臣勋爵护国，永远世世不忘。刘、李、徐勋臣，保障我为主，收伐陈友谅（原注：伪汉王，沔阳人），天下俱服。十大功劳，秋毫无犯。洪武二十三年出给李盛庆收执。’又封内敕谕末曰：‘勋臣善长，众臣诈称伪，坐胡惟容，不晓自犯，向后复查，毫不干你事。李善长保障开国，十大功劳，秋毫无犯。忠臣与我股肱心腹。你为国为民，我不忍忘，天誓我常害怕。你先年同刘基一时败友谅十六万大兵，今你男李棋外孙福缘已故，止存三外孙。李盛庆长外孙贬罚二百十六春为民，取复护国，准旨到京见主，复韩国公。收过家资钱粮，数万国用养老，三万还你开国勋臣。敕赐皇亲。’云云”
　　李清其人《明史》有附传，此人做《三垣笔记》的目的是“为存史事美恶贤否之真，不以恩怨为是非。目见者为本书，耳闻者为附识，以示慎重。”也就是说，李清是一个对记录史实非常严谨认真的人，而此段记录，他是放在“本书”中的，这就证明，这件事是他亲身经历的。而最终，也是因为李清上疏皇帝而使李世选逃过一死。因此他的记录是可信的。
　　据李清的记载，此物一出，立即遭到崇祯君臣的怀疑。皇帝亲自验看了“龙封”，并和朱元璋遗留的亲笔文件进行了比对，指出：只有“长、二、臣、爵”四个字像，而其它的字“不尽似”。内阁诸臣则提出，“龙封”将胡惟庸的“庸”误为“容”，而将李祺的“祺”误为“棋”，更重要的是，李善长死于洪武二十三年五月乙卯，而这道“龙封”的时间却署为“仲春月”。仲春月是二月，太祖怎么可能在李善长死前三个多月写出这样东西！这个疑点最为致命。
　　据此，皇帝将李世选下狱论死。
　　但李清本人也证明，李世选确实是李善长的后人，还借曾经当过绩溪县令的熊维典之口说：“自下车以来，便闻世选为善长后，龙封相传以久，士大夫及里民俱知，非新假者。”
　　崇祯十二年，李清上疏皇帝，李世选被释放，离他入狱已经过去了十年！而“龙封真伪卒莫能辨”。
　　《南疆绎史》勘本卷十九“李清”条的勘本记载：“案假敕之狱，世选为韩国善长十世孙。洪武时，驸马都尉祺坐父罪死，其子盛庆即临安公主出贬绩溪为民。主号泣上前，上手赐龙封，许二百十六年执此见主复故爵。世选于崇祯初具奏呈验，而敕中讹‘祺’为‘棋’，以胡惟庸为‘容’，善长死年且不符；谳狱者乃援妄假敕书律，论辟。司寇郑三俊批其牍曰：‘若善长之功，虽百世宥之可也’。映碧（李清字映碧）善其言，力请释之。然世选已长系十年矣。所呈龙封纸墨钤印严重久远，实非外间仓卒所能办。是岂当时高皇故为斯误以塞主请，以开后世疑案邪？”
　　清人赵吉士《寄园寄所寄》卷六《焚麈寄·胜国遗闻》引《绥冠未刻编》记载与上面史料基本相同。应系因循转载，不再列出。
　　上面是古人的考证，结论是“龙封真伪卒莫能辨”。下面小弟不揣鄙陋，也做一点考证——
　　首先，从这道“龙封”的措辞看，朱元璋赤贫出身，文化程度不高。《全明文》第一卷就是朱元璋卷，里面虽然有众多词臣捉刀的作品，但《御制皇陵碑》、《大诰》和一些内容可以证明是其亲笔。从这么文字看，朱元璋的文字谈不上什么文采，口语化明显。因此，朱元璋写出这么个不伦不类、文词不通的“龙封”是完全可能的。但是，在这些能证明是朱亲笔的文字中，朱很少用“你”这个第二人称，而是用“尔”。但“龙封”内敕谕原文却连续用了5个“你”。
　　其次，将胡惟庸误为胡惟容，庸容二字字型迥异，读音相似但并不完全一样。因此，笔误的可能性非常小。如果说祺棋两字是笔误，那么这个容不太可能是笔误。倒有可能是不清楚正确的写法或读法，我问了安徽绩溪的朋友，“庸”在徽州口音中，其读音很像“容”。所以我大胆推断，写这个“龙封”的人根本不知道应该是胡惟庸，而从道听途说误以为是“胡惟容”。毕竟，此时离明初已经250多年了。
　　第三，“龙封”曰：“你先年同刘基一时败友谅十六万大兵”，与史实不符。与陈友谅交战，刘基和李善良长可能有赞化之功，但真正在前线指挥的是徐达和常遇春。作为当事人，朱元璋不太可能说出这样的话。《明史·李善长传》也说：“洪武三年大封功臣。帝谓：‘善长虽无汗马劳，然事朕久，给军食，功甚大，宜进封大国。’”
　　再参照古人的考证，我认为此“龙封”是伪造的。当然它可能不是崇祯年初期伪造的，可能确实有些时间了，但时间久的东西也不能证明是真的。此外，以古人书画造假的高超技术，当时做出“纸墨钤印严重久远”的东西也不是没有可能。
　　无论当时还是后世，为李善长辩冤者所在多多。这也使人们从感情上更偏向于相信这道“龙封”是真的，是“当时高皇故为斯误以塞主请，以开后世疑案”。但从情理上讲，杀自己的亲侄子朱文正父子可以眼皮不眨，对女儿，朱元璋未必有这样的耐心。而这个216年，确实有些匪夷所思了。
　　《明史》列传第八十一《李春芳传》附李清传：“字映碧。崇祯四年进士。由宁波推官擢刑科给事中。熊文灿抚张献忠，清论其失策。以久旱请宽刑，忤旨，贬浙江按察司照磨。未赴，忧归。起吏科给事中。俄出封淮府，国变得不与。福王时，请追谥开国名臣及武、熹两朝忠谏诸臣，于是李善长等十四人、陆震等十四人、左光斗等九人并得谥。”到了这个时候，李善长才终于平反昭雪了。

“龙封”奇案辨诬补遗——又发现几条重要史料可以证明龙封是假
　　《三垣笔记》：“绩溪民李世选自称韩国公李善长（原注：定远人）十世孙，捧高皇帝御笔龙封，自云善长赐死后，驸马都尉李祺（原注：善长子）嫡子李盛庆贬绩溪为民，即临安公主（原注：高皇长女）出也。”
　　按《明史·李善长传》：“善长子祺与主徙江浦，久之卒。祺子芳、茂，以公主恩得不坐。芳为留守中卫指挥，茂为旗手卫镇抚，罢世袭。”
　　这里就有了一点问题——根据《明史》记载，李祺与临安公主生了两个儿子，一个叫“李芳”，另一个叫“李茂”，二人虽然均罢世袭，但都因公主未连坐，而且保有禄位，并没有什么“李盛庆”的记录。而且，古人给儿子起名字，即使没有家谱延续，同一辈人的名字要不都是三字，要不都是两字。亲兄弟名字既有俩字的，又有三字的情况非常少见。同时，朱元璋给自己子孙名字定了最后一字按照“五行相生”顺序的规矩，这在明世系中非常明显。而李芳和李茂，很明显也都有个“草字头”，即使李祺还有儿子，也应该是个带“草字头”的单名！从这点分析，李世选所说“李祺嫡子李盛庆”显然是子虚乌有！人是子虚乌有，这“龙封”的真假也就不用再辨了。
　　对照《明太祖实录》洪武二十三年五月乙卯日记录：“上命以礼葬之，后恤其家。子祺为驸马都尉，后卒于江浦。孙茂今为指挥佥事。”《实录》与《明史》本传在此记录一致。
　　此外还有一条史料是我刚发现的——明人顾起元《客座赘语》卷五“李祺”条（顾起元，万历二十六年殿试一甲第三，也就是探花。官至吏部左侍郎、翰林院侍读学士。该书大约成书于万历中后期，是非常重要的明代笔记史料）：“李祺为驸马都尉，韩国公善长长子也，尚临安公主。其九世孙君锡家，尚存其诰命与像。君锡但据史言：祺于永乐初死于江浦而已……公主薨于永乐十九年，二子当荫指挥、镇抚，未赴官。”
　　由此，基本可以确定——李祺的九世孙正是李善长的十世孙，根据《客座赘语》记载，李善长确有十世孙名李君锡者，此人也曾考证自己的家世。李祺只有两个儿子，没有这个被贬至绩溪为民的儿子李盛庆！退一万步讲，真有这个儿子，也绝不是临安公主所出，而如果不是公主亲生，又怎么会有朱元璋给他的亲笔“龙封”？两下互证，“龙封”是假铁证如山。
　　“龙封”内敕谕还说：“今你男李棋外孙福缘已故，止存三外孙。”从字面理解，李祺和公主一共生了四个儿子——一个叫福缘的已经死了，只剩下三个。这就更从一个侧面反映出造假者缺乏基本史实！当然，由于档案保密和历朝忌讳，越是当朝人越不了解当朝史。这也是正常的。
　　
　　《三垣笔记》所述“及下抚按查，云盛庆以三岁贬，与世选为善长后，俱实。”和曾任绩溪县令的熊维典所谓“自下车以来，便闻世选为善长后，龙封相传以久，士大夫及里民俱知，非新假者。”其实也不难理解——有时，谎言重复一千遍就成了真理，当时离李善长死已经239年了，咱们现在有时也不敢肯定239年前的史实。省里、县里出这样的错也就不足为怪了。况且，李善长暮年横死，天下冤之已久，顺水推舟又何尝不是件美事呢。

李国玉

    永年发布的这篇“崇祯二年六月，明朝廷出了一件奇案”文章写得好的，破折的头头是道？明廷奇案何止一桩，家族的迷团又何止一团，三百年的明王朝留给后人的悬疑太多了。各位宗亲朋友，打起精神来，把奇案迷团发上来，让我们一起来猜猜先祖的迷底！

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       看了永年宗亲在文中的论述、推断，觉得比较符合逻辑，永年宗亲思维慎密、条理清楚，文章中的各个论点找得准确，分析得很好，并逐个击破。通过这个事件，说明：哪样不敢搞假？哪样不能搞假？哪个朝代不搞假？同时，也说明了我在一个帖子中所说全国为什么会有那么多说是李善长的后代？而且有些是同名而不同世系，或同世系而不同名？如果以前哪支家族的老祖人编了一个虚假的故事或传说，那代代相传下来，就成文章中永年宗亲所说的“谎言重复一千遍就成了真理”那样，子孙后代会把它当成铁的事实，也就真假难辨了！

李永年

李善长、李天馥皆为皖人，一为明初宰相，一为清初宰相。善长安徽定远人，同李克强总理是同乡。天馥安徽合肥人，又曰合肥第二包公。据传我族与李天馥相近，但天馥后人网上资料较少，无从查阅，因而向公请教。十分感谢！
李克强, 安徽, 定远, 合肥, 网上

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李永年 发表于 2014-9-28 08:52
李善长、李天馥皆为皖人，一为明初宰相，一为清初宰相。善长安徽定远人，同李克强总理是同乡。天馥安徽合肥 ...

         李天馥的家谱我能买到，只是觉得可能没有联系。

李永年

gzbjwxlsh 发表于 2014-9-28 12:25
李天馥的家谱我能买到，只是觉得可能没有联系。

此帖转发是为各宗亲研讨之用，与我族史无关不必操心谢谢你

李国玉

gzbjwxlsh 发表于 2014-9-28 00:20
看了永年宗亲在文中的论述、推断，觉得比较符合逻辑，永年宗亲思维慎密、条理清楚，文章中的各个论 ...

诗华宗亲严谨的态度值得称赞，永年发帖“李善长的后人拿着“御笔龙封”，要求皇帝兑现当年的承诺”，未免有些过份了。而龙封还是假的，这也是史上的笑话。我们这代人正值承上启下的年代，有些事确实要做到上对得起祖宗，下对得起子孙后代，不然也会给后人留下笑料一块！

gzbjwxlsh

         对国明宗亲在帖中提到的德燦祖公其后代定居云南一事，我还是传延其公所修族谱中的记载来说明一下，因为，明光岐阳九修宗谱记载错了，建议在下一次修谱时更正过来。柯氏祖母是葬在北京彰义门外，那德燦祖公不用说，肯定也是葬在彰义门外。